কাফ: ইবনে হুদবা এবং বলা হয়েছে ইবনে ওমর; আর আল-গাতাফানি (গাইন বর্ণে ফাতহাহ, ত্ব- বর্ণে সুকুন এবং ফা বর্ণে ফাতহাহ যোগে): তিনি গাতাফান বিন সাঈদ বিন কায়েস গায়লান বংশের লোক। এভাবেই মুসলিমের বর্ণনায় এই ঘটনাটি লাইস বিন সা’দ থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর শব্দগুলো হলো: (জুমুআর দিনে সুলাইক আল-গাতাফানি এমন সময় আসলেন যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে ছিলেন। সুলাইক নামাজ পড়ার আগেই বসে পড়লেন। তখন তিনি তাকে বললেন: তুমি কি দুই রাকাত নামাজ পড়েছ? সে বলল: না। তিনি বললেন: দাঁড়াও এবং দুই রাকাত পড়ে নাও)। আমাশের সূত্রে আবু সুফিয়ান থেকে এবং তিনি জাবির থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যাতে রয়েছে: (তখন তিনি তাকে বললেন: হে সুলাইক! দাঁড়াও এবং দুই রাকাত নামাজ পড়ো এবং তা সংক্ষেপে আদায় করো)। আমাশের হাফেজ ছাত্ররা তার থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে এবং তিনি জাবির থেকে; এবং আবু সালেহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: (সুলাইক আল-গাতাফানি আসলেন এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: তুমি কি নামাজ পড়েছ? সে বলল: না। তিনি বললেন: দুই রাকাত নামাজ পড়ো এবং তা সংক্ষেপে আদায় করো)। নাসাঈ বর্ণনা করেছেন: কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট আবু জুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (সুলাইক আল-গাতাফানি আসলেন এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরের উপর বসা ছিলেন। সুলাইক নামাজ পড়ার আগেই বসে পড়লেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তুমি কি দুই রাকাত রুকু (নামাজ) করেছ? সে বলল: না। তিনি বললেন: দাঁড়াও এবং তা পড়ে নাও)। ইবনে মাজাহ বলেছেন: হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন; এবং আবু জুবায়েরও জাবিরকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: (সুলাইক আল-গাতাফানি মসজিদে প্রবেশ করলেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: তুমি কি নামাজ পড়েছ? সে বলল: না। তিনি বললেন: তবে দুই রাকাত নামাজ পড়ো)। আমরের বর্ণনায় সুলাইকের নাম উল্লেখ নেই। আবু সালেহর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এবং আবু সুফিয়ানের সূত্রে জাবির থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে: (সুলাইক আল-গাতাফানি আসলেন...) শেষ পর্যন্ত। তহবি হাফস বিন গিয়াস থেকে এবং তিনি আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালেহকে সুলাইক আল-গাতাফানির হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, অতঃপর আমি আবু সুফিয়ানকেও জাবিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি। এই বর্ণনাগুলো থেকে স্পষ্ট হয় যে, এই ঘটনাটি সুলাইকের। আর যেখানে নাম উল্লেখ না করে 'জনৈক ব্যক্তি' বলা হয়েছে, সেখানে উদ্দেশ্য সুলাইকই। বুখারীর বর্ণনায় 'জনৈক ব্যক্তি' শব্দে এসেছে যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তেমনিভাবে আবু দাউদ, তিরমিজি এবং নাসাঈর একটি বর্ণনায় এবং ইবনে মাজাহর একটি বর্ণনায় অনুরূপ এসেছে। জাবির ছাড়াও অন্য সাহাবী থেকেও এই বিষয়ে বর্ণনা এসেছে। যেমন তাবারানি আবু সালেহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: (আবু যর থেকে বর্ণিত যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তিনি আবু যরকে বললেন: তুমি কি দুই রাকাত নামাজ পড়েছ? সে বলল: না...) শেষ পর্যন্ত। এর সনদে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন। বর্ণনাকারীর 'তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন' কথাটি শায (বিচ্ছিন্ন), কারণ হাদিসটি প্রসিদ্ধ হলো এভাবে: (আবু যর থেকে বর্ণিত যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি মসজিদে বসা ছিলেন...) এটি ইবনে হিব্বান ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ মানসুর বিন আসওয়াদের সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (নু’মান বিন কাওকাল প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমুআর দিনে মিম্বরের উপর খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: দুই রাকাত নামাজ পড়ো এবং তা সংক্ষেপে আদায় করো)। দারাকুতনি মুতামিরের সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: (কায়েস গোত্রের এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: দাঁড়াও এবং দুই রাকাত নামাজ পড়ো। আর তিনি খুতবা থেকে বিরত থাকলেন যতক্ষণ না সে নামাজ শেষ করল)। যদি প্রশ্ন করা হয়: এই বর্ণনাগুলোর সমন্বয় কীভাবে হবে? আমি বলব: এই হাদিসগুলোর মর্ম এক হওয়া ঘটনার একাধিক হওয়ার অন্তরায় নয়। আর আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের ক্ষেত্রে বলা যায়, প্রবেশকারী ব্যক্তি 'কায়েস' গোত্রের হওয়া সুলাইক হওয়ার পরিপন্থী নয়, কারণ সুলাইক হচ্ছেন গাতাফানি আর গাতাফান হচ্ছে কায়েস গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। তার উক্তি: 'সলাইতা?' অর্থাৎ: 'আ-সলাইতা?' (তুমি কি নামাজ পড়েছ?)। এখানে জিজ্ঞাসাবোধক হামজাটি উহ্য আছে। তবে হামজা উল্লেখসহকারেও বর্ণিত হয়েছে।
উপযোগিতা: ইমাম নববী বলেছেন: এই সকল হাদিস শাফেয়ী, আহমাদ, ইসহাক এবং হাদিস বিশারদ ফকিহগণের মাজহাবের স্বপক্ষে স্পষ্ট দলিল যে, যখন কেউ জুমুআর দিনে মসজিদে প্রবেশ করবে আর ইমাম খুতবা দিতে থাকেন, তখন তার জন্য দুই রাকাত তাহিয়াতুল মসজিদ পড়া মুস্তাহাব এবং তা পড়ার আগে বসা মাকরূহ। আর খুতবা শোনার জন্য সেই নামাজ সংক্ষেপে আদায় করা মুস্তাহাব। হাসান বসরীসহ পূর্ববর্তী আরও অনেকের থেকেও এই মাজহাব বর্ণিত হয়েছে। কাজী আয়ায বলেছেন: মালিক, লাইস, আবু হানিফা, সাওরি এবং সাহাবী ও তাবিঈদের অধিকাংশ পূর্বসূরি বলেছেন: সে এই দুই রাকাত পড়বে না। এটি ওমর, উসমান এবং আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণিত। তাদের দলিল হলো ইমামের খুতবা মনোযোগ দিয়ে শোনার নির্দেশ। তারা এই হাদিসগুলোর ব্যাখ্যায় বলেন যে, ঐ ব্যক্তি দরিদ্র ও বস্ত্রহীন ছিল, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দাঁড়াতে বলেছিলেন যাতে মানুষ তাকে দেখতে পায় এবং তাকে সদকা দেয়। এটি একটি বাতিল ব্যাখ্যা যা নবীজির এই স্পষ্ট বাণীর মাধ্যমে প্রত্যাখ্যাত হয়: (যখন তোমাদের কেউ জুমুআর দিনে আসবে এমতাবস্থায় যে ইমাম খুতবা দিচ্ছেন, সে যেন দুই রাকাত নামাজ পড়ে এবং তা সংক্ষেপে আদায় করে)। এটি এমন এক অকাট্য নস বা বাণী যেখানে অন্য ব্যাখ্যার কোনো অবকাশ নেই। আমি মনে করি না যে কোনো আলেম—যার কাছে এই বিশুদ্ধ শব্দসমূহ পৌঁছাবে—তিনি এর বিরোধিতা করবেন। আমি (গ্রন্থকার) বলি: আমাদের সাথীবর্গ (হানাফীগণ) উক্ত হাদিসগুলোর এমন কোনো ব্যাখ্যা করেননি যা তিনি উল্লেখ করেছেন যার ফলে তাদের উপর এমনভাবে অভিযোগ তোলা যায়। বরং তারা এর পরিবর্তে অন্য জবাব দিয়েছেন। প্রথমত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নামাজ শেষ না করা পর্যন্ত চুপ ছিলেন। এর দলিল হলো যা দারাকুতনি তাঁর 'সুনান'-এ উবাইদ বিন মুহাম্মদ আল-আবদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন: মুতামির আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল এমতাবস্থায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: