নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তীব্র শীত হতো তখন সালাত দ্রুত (ওয়াক্তের শুরুতে) আদায় করতেন, আর যখন তীব্র গরম হতো তখন সালাত বিলম্ব করে (ঠাণ্ডা করে) আদায় করতেন। এটি একটি সাধারণ বক্তব্য যা জোহর এবং জুমুআ উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। যেমন হুমাইদ থেকে বর্ণিত বর্ণনায় তাঁর (আনাস রা.) কথা: "আমরা জুমুআর সালাত দ্রুত আদায় করতাম", এটিও একটি সাধারণ বক্তব্য যা তীব্র গরম এবং তীব্র শীত উভয় অবস্থাকেই অন্তর্ভুক্ত করে। সারকথা হলো, আনাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতগুলো বিভিন্ন প্রকারের। হুমাইদের রেওয়ায়েতটি সাধারণভাবে জুমুআ দ্রুত পড়ার ওপর দালালত করে। আর আবু খালদাহর রেওয়ায়েতটি এই বিষয়ে বিস্তারিত বিবরণের ওপর দালালত করে। তাঁর দ্বিতীয় রেওয়ায়েতটি দালালত করে যে, এই বিধানটি সাধারণভাবে সালাতের জন্য; অর্থাৎ তা জুমুআ হোক বা জোহর। আর তাঁর তৃতীয় রেওয়ায়েতটি—যা বিশর ইবনে সাবিত তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—তা দালালত করে যে এই বিধানটি জোহরের ক্ষেত্রে। এই রেওয়ায়েতগুলোর মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে: জোহরের ক্ষেত্রে মূল নিয়ম হলো তীব্র শীতে দ্রুত আদায় করা এবং তীব্র গরমে বিলম্ব করে আদায় করা, যেমনটি সহীহ হাদিসসমূহ প্রমাণ করে। আর জুমুআর ক্ষেত্রে মূল নিয়ম হলো দ্রুত আদায় করা, কারণ জুমুআর দিন মানুষের একত্রিত হওয়া ও ভিড়ের দিন; যদি তা বিলম্বিত করা হয় তবে তাদের জন্য কষ্টকর হবে। ইবনে কুদামা বলেন: এই কারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গ্রীষ্ম ও শীত উভয় ঋতুতেই সূর্য ঢলে পড়ার পর একই সময়ে জুমুআ আদায় করতেন। তবে আনাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) তীব্র গরমের সময় জুমুআকে জোহরের ওপর কিয়াস করেছেন, নস (সুস্পষ্ট পাঠ) দ্বারা নয়; কেননা অধিকাংশ হাদিস জোহরের ক্ষেত্রে পার্থক্য করার এবং জুমুআর ক্ষেত্রে দ্রুত আদায় করার ওপর দালালত করে।

৯০৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হারামী ইবনে উমারা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু খালদাহ—তিনি হলেন খালিদ ইবনে দীনার—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তীব্র শীত হতো তখন সালাত দ্রুত আদায় করতেন এবং যখন তীব্র গরম হতো তখন সালাত বিলম্ব করে (ঠাণ্ডা করে) আদায় করতেন। অর্থাৎ জুমুআর সালাত।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর মিল রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: (যখন তীব্র গরম হতো)।
এর বর্ণনাকারীদের আলোচনা: তাঁরা চারজন: আল-মুকাদ্দামী (মীম-এর পেশ, ক্বফ-এর জবর এবং দাল-এর তাশদীদ ও জবরসহ), হারামী (হা এবং রা-এর জবর এবং মীম-এর যেরসহ): ইবনে উমারা (আইন-এর পেশ এবং মীম-এর তাখফীফ বা নমনীয় উচ্চারণসহ), এবং আবু খালদাহ (খা-এর জবর এবং লাম-এর সাকিনসহ, আবার লাম-এর জবর দিয়েও পড়া যায়); তিনি হলেন খালিদ ইবনে দীনার আত-তামিমী আস-সাদী আল-বাসরী আল-খায়্যাত (খা-এর জবর এবং ইয়া-এর তাশদীদসহ)।
এর সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে তিনটি স্থানে বহুবচনের শব্দে 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) রয়েছে। এতে শ্রবণ (সামা') রয়েছে। এতে চারটি স্থানে 'কলা' (তিনি বলেছেন) রয়েছে। এতে একজন বর্ণনাকারী নিসবাহ (বংশ বা অঞ্চল) হিসেবে এবং অন্যজন উপনাম ও নামসহ স্পষ্টভাবে উল্লিখিত হয়েছেন। এতে সকল বর্ণনাকারীই বসরাবাসী। এতে এটিও রয়েছে যে, ইমাম বুখারী আবু খালদাহ থেকে কেবল এই একটি হাদিসই বর্ণনা করেছেন। গাসসানী এটি বলেছেন। আর ইমাম নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন তবে তাতে 'জুমুআ' শব্দটি উল্লেখ করেননি, বরং তিনি এটি 'শীতকালে জোহর দ্রুত আদায় করা' পরিচ্ছেদের অধীনে উল্লেখ করেছেন।
ইউনুস ইবনে বুকাইর বলেন, আবু খালদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি বলেছেন: "সালাত", কিন্তু তিনি জুমুআর কথা উল্লেখ করেননি।
এই তালীক (ঝুলন্ত বর্ণনা) ইমাম বুখারী তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ সনদসহ যুক্ত করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি—যখন তিনি বসরার আমীর হাকামের সাথে সিংহাসনে বসা ছিলেন—তিনি বলছিলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন গরম হতো তখন সালাত বিলম্ব করে আদায় করতেন এবং যখন শীত হতো তখন সালাত দ্রুত আদায় করতেন।" তাঁর কথা: (এবং তিনি সালাত বলেছেন), অর্থাৎ ইউনুস তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনায় কেবল 'সালাত' শব্দে বলেছেন এবং জুমুআর কথা উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে ইসমাঈলী আবু হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু হিশাম আমাদের নিকট ইউনুস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যখন গরম হতো তখন তিনি সালাত বিলম্ব করে আদায় করতেন এবং যখন শীত হতো তখন তা দ্রুত আদায় করতেন", অর্থাৎ জোহর। অনুরূপভাবে বাইহাকী উবাইদ ইবনে ইয়াঈশ থেকে তাঁর সূত্রে কেবল 'সালাত' শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। কিরমানী বলেন: তাঁর কথা "এবং জুমুআর কথা উল্লেখ করেননি" ফকীহদের মতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেখানে তাঁরা বলেছেন: জুমুআ ব্যতীত অন্য সালাতে গরমের কারণে বিলম্ব করা মুস্তাহাব; কেননা জুমুআ ছুটে যাওয়ার ঝুঁকি অনেক বেশি এবং যেহেতু মানুষ এর জন্য আগেভাগেই চলে আসে, তাই তারা গরমের কারণে কষ্ট পায় না।
বিশর ইবনে সাবিত বলেন, আবু খালদাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, এক আমীর আমাদের নিয়ে জুমুআর সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কীভাবে জোহরের সালাত আদায় করতেন?
এই তালীকটি ইসমাঈলী ইব্রাহিম ইবনে মারজুক থেকে, তিনি বিশর থেকে এবং তিনি আনাস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যখন শীতকাল হতো তখন তিনি জোহর দ্রুত আদায় করতেন এবং যখন গ্রীষ্মকাল হতো তখন তা বিলম্ব করে আদায় করতেন; তবে তিনি আসর এমন সময় আদায় করতেন যখন সূর্য উজ্জ্বল ও পরিষ্কার থাকত।" বাইহাকীও এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর কথা: (একজন আমীর), ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, আর তিনি হলেন আল-হাকাম ইবনে আবু আকীল আস-সাকাফী, তিনি তাঁর চাচাতো ভাই হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের পক্ষ থেকে নায়েব (প্রতিনিধি) ছিলেন এবং তিনি তাঁরই নীতিতে ছিলেন।