পরিচ্ছেদসমূহ অনুচ্ছেদসমূহকে একত্রিত করে, ঠিক যেমন কিতাবসমূহ পরিচ্ছেদসমূহকে একত্রিত করে। এটি মু'রাব (বিভক্তিযুক্ত) নয়, কারণ মু'রাব হলো যৌগিক বাক্যের অংশ; তবে যদি আমরা এটিকে উহ্য উদ্দেশ্য (মুবতাদা) হিসেবে ধরি—এই অনুমানে যে: "এটি একটি পরিচ্ছেদ"—তবে সেই ক্ষেত্রে এটি মু'রাব হবে।

৮৮২ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শায়বান আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) যখন জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করলেন। উমর বললেন, "কেন তোমরা সালাতে আসতে বিলম্ব করছ?" লোকটি বললেন, "আমি কেবল আযান শোনার পর ওযু করেছি।" উমর বললেন, "তোমরা কি শোনোনি যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন জুমার জন্য বের হয়, সে যেন গোসল করে?" (হাদীস ৮৭৮ দেখুন)।

জুমার শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ক পরিচ্ছেদে এটি অন্তর্ভুক্ত হওয়ার প্রাসঙ্গিকতা হলো, এই প্রবেশকারী ব্যক্তির প্রতি উমরের আপত্তির দিক থেকে; আর তিনি ছিলেন উসমান ইবনে আফফান (যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি), তাঁর সুমহান মর্যাদা সত্ত্বেও সকালাসকালে আসার ক্ষেত্রে বিলম্ব করার কারণে। যদি এতে মহান ফযীলত না থাকত, তবে মুহাজির ও আনসার সাহাবীদের উপস্থিতিতে উমর তাঁর প্রতি আপত্তি জানাতেন না। সুতরাং জুমার জন্য আগেভাগে আসার ফযীলত যদি প্রমাণিত হয়, তবে জুমার ফযীলত তো স্বাভাবিকভাবেই প্রমাণিত হয়।
রাবীগণের বর্ণনা: তাঁরা পাঁচজন। প্রথম: আবু নুআইম (নুন বর্ণে পেশ সহ): ফজল ইবনে দুকাইন। দ্বিতীয়: শায়বান (বিন্দুযুক্ত শিন বর্ণে যবর, শেষ বর্ণসমূহের মধ্যে ইয়া বর্ণে সুকুন, এক বিন্দুবিশিষ্ট বা বর্ণ এবং আলিফের পর নুন সহ): তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আত-তামীমী আন-নাহবী। তৃতীয়: ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর। চতুর্থ: আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান। পঞ্চম: আবু হুরায়রা।
সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে দুই স্থানে বহুবচন শব্দে হাদীস বর্ণনা (তাহদীস) করা হয়েছে। এবং এতে তিন স্থানে 'আন' (আন'আনাহ) শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে।