আর আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসটি হাফেজ আল-বুশাঞ্জী সংকলন করেছেন যে, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং উচ্চস্বরে বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম পড়লেন।" (আমি বলি) এর সনদে ত্রুটি রয়েছে। আর তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর হাদীসটি আল-হাকিম 'আল-ইকলীল'-এ সুলাইমান ইবনে মুসলিম আল-মাক্কী থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি আবু ইবনে মালীকাহ থেকে, তিনি তাঁর (তালহার) সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) থেকে বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম বাদ দিল, সে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত বাদ দিল।" (আমি বলি) এটি উচ্চস্বরে পড়ার প্রমাণ বহন করে না। আর আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফার হাদীসটি আদ-দারা কুতনী এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে দুর্বলতা রয়েছে; তিনি বলেন, "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: আমি কুরআন থেকে কিছুই শিখতে পারছি না, সুতরাং আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমার জন্য যথেষ্ট হবে। তিনি বললেন: বলো- বিসমিল্লাহ, ওয়ালহামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার।" (আমি বলি) এটি দুর্বল এবং উচ্চস্বরে পড়ার বিষয়টি প্রমাণের অবকাশ রাখে না। আর আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসটি হাফেজ আবু কাসিম আল-গাফেকী আল-আন্দালুসী তাঁর 'আল-মুসালসাল' গ্রন্থে এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে অজ্ঞাত ব্যক্তিরা রয়েছে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) থেকে, ইসরাফীল (আলাইহিস সালাম) থেকে, মহিমান্বিত রব (আযযা ওয়া জাল্লা) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতে সূরা ফাতিহার সাথে মিলিয়ে বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম পড়বে, তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" (আমি বলি) এটি দুর্বল এবং উচ্চস্বরে পাঠ প্রমাণের দলিল নয়। আর মুজালিদ ইবনে সাওর এবং বিশর ইবনে মুয়াবিয়া বর্ণিত হাদীসটি আল-খতীব এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে অজ্ঞাত ব্যক্তিরা রয়েছে যে, তাঁরা সেই প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের সূরা ইয়াসীন শিক্ষা দিলেন এবং আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন ও তিনটি মুআব্বিযাত (সূরা ইখলাস, ফালাক ও নাস) পাঠ করলেন এবং তাঁদের বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম দিয়ে শুরু করা এবং সালাতে তা উচ্চস্বরে পাঠ করা শিক্ষা দিলেন। আর হুসাইন ইবনে আরফাতাহ আল-আসাদীর হাদীসটি আবু মুসা আল-মাদীনী 'আল-মুস্তাফাদ' গ্রন্থে সাহাবীদের পরিচিতি বিষয়ক আলোচনায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তাঁর নাম ছিল হুসাইল, অতঃপর আমাদের নেতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নাম রাখেন হুসাইন। এরপর তিনি এমন এক সনদে উল্লেখ করেন যাতে অজ্ঞাত ব্যক্তিরা রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "যখন তুমি সালাতে দাঁড়াবে, তখন বলবে- বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম, আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন... যতক্ষণ না তুমি বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম, কুল হুয়াল্লাহু আহাদ-এর মাধ্যমে তা শেষ করো।" আর আবু মুসা আল-আশআরীর হাদীসটি আল-বুশাঞ্জী তাঁর সনদে আবু বুরদাহ থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উচ্চস্বরে বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম পড়তেন। (আমি বলি) এর সনদে ত্রুটি রয়েছে। উচ্চস্বরে পাঠের হাদীসসমূহ বর্ণনাকারীর সংখ্যায় অধিক হলেও সেগুলো সবই দুর্বল। উচ্চস্বরে পাঠের হাদীসগুলো সহীহ গ্রন্থসমূহে কিংবা প্রসিদ্ধ মুসনাদ গ্রন্থসমূহে সংকলিত হয়নি। আল-হাকিম এবং আদ-দারা কুতনী ছাড়া অন্য কেউ এর অধিকাংশ বর্ণনা করেননি। আর আল-হাকিমের ব্যাপারে তো জানাই আছে যে, তিনি দুর্বল এমনকি জাল হাদীসের ক্ষেত্রেও শিথিলতা প্রদর্শন করেন এবং সহীহ বলে রায় দেন। আর আদ-দারা কুতনী তাঁর কিতাবকে বিরল, শায এবং ত্রুটিযুক্ত হাদীসে পূর্ণ করেছেন। সেখানে কত এমন হাদীস আছে যা অন্য কোথাও পাওয়া যায় না। আর এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে রয়েছে মিথ্যাবাদী, দুর্বল এবং অজ্ঞাত ব্যক্তিরা যাদের নাম ইতিহাসের কিতাবে কিংবা জারহ ও তাদীলের কিতাবসমূহেও পাওয়া যায় না। যেমন: আমর ইবনে শামার, জাবীর আল-জু'ফী, হুসাইন ইবনে মুখারিক, উমর ইবনে হাফস আল-মাক্কী, আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হাসান, আবুস সালত আল-হারাবী যাকে 'মিথ্যার ঝুলি' বলা হতো, উমর ইবনে হারুন আল-বালখী, ঈসা ইবনে মায়মুন আল-মাদানী এবং অন্যান্যরা। এই ব্যক্তিদের বর্ণনার মাধ্যমে কীভাবে বুখারী ও মুসলিমের সহীহাইন-এর সেই হাদীসের বিরোধিতা করা বৈধ হতে পারে, যা আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে একাধিক নির্ভরযোগ্য ও সুপ্রতিষ্ঠিত ইমাম বর্ণনা করেছেন? তাঁদের মধ্যে রয়েছেন কাতাদাহ, যিনি তাঁর সময়ের সবচেয়ে বড় হাফেজ ছিলেন এবং তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন যাঁকে হাদীস শাস্ত্রে 'আমীরুল মুমিনীন' উপাধি দেওয়া হয়েছে এবং ইমামগণ তা কবুল করেছেন। আর ইমাম বুখারী, আবু হানিফার মাযহাবের প্রতি তাঁর প্রচণ্ড বিরাগ ও কঠোর অবস্থান থাকা সত্ত্বেও, তিনি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে উচ্চস্বরে পাঠের একটি হাদীসও স্থান দেননি। অথচ তিনি উচ্চস্বরে পাঠের কোনো সহীহ হাদীস সংগ্রহের জন্য অনেক পরিশ্রম করেছিলেন যাতে তা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে সংকলন করতে পারেন, কিন্তু তিনি তাতে সফল হননি। অনুরূপভাবে ইমাম মুসলিমও এ বিষয়ে কিছুই উল্লেখ করেননি। তাঁরা এই অধ্যায়ে কেবল আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসটিই উল্লেখ করেছেন যা নিচুস্বরে পাঠের প্রমাণ দেয়। (যদি আপনি বলেন) তাঁরা তো তাঁদের সহীহাইন-এ প্রতিটি সহীহ হাদীস সংকলন করার প্রতিশ্রুতি দেননি, সুতরাং উচ্চস্বরে পাঠের হাদীসগুলো হয়তো সেই সহীহ হাদীসগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা তাঁরা বর্জন করেছেন; (আমি বলি) একগুঁয়ে কিংবা নির্বোধ ছাড়া কেউ এমন কথা বলবে না। কারণ উচ্চস্বরে পাঠের বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং ফিকহ শাস্ত্রের একটি জটিল মাসআলা এবং এটি বিতর্ক ও গ্রন্থাবলীতে সবচেয়ে বেশি আলোচিত বিষয়। যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর নামে জোরালো শপথ করে বলে যে, ইমাম বুখারী যদি এ বিষয়ে তাঁর শর্তানুযায়ী বা তার কাছাকাছি মানের কোনো হাদীসের সন্ধান পেতেন, তবে তিনি অবশ্যই তা তাঁর কিতাবে রাখতেন। আর যদি আমরা মেনেই নেই, তবে এই যে আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ—যাঁদের কিতাবসমূহে অসুস্থ ও দুর্বল সনদও রয়েছে—তাঁরাও এ বিষয়ে কিছুই বর্ণনা করেননি। সুতরাং এগুলো তাঁদের কাছে সম্পূর্ণ অসার না হলে তাঁরা এগুলো বর্জন করতেন না। ইমাম নাসাঈ এককভাবে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা তাঁদের মতে এ বিষয়ের সবচেয়ে শক্তিশালী দলিল, অথচ আমরা এর দুর্বলতা বিভিন্ন দিক থেকে বর্ণনা করেছি। (যদি আপনি বলেন) উচ্চস্বরে পাঠের হাদীসগুলোকে নিচুস্বরে পাঠের হাদীসের ওপর কতিপয় কারণে প্রাধান্য দেওয়া হবে: তার মধ্যে একটি হলো বর্ণনাকারীর আধিক্য, কেননা নিচুস্বরে পাঠের হাদীস মাত্র দুইজন সাহাবী বর্ণনা করেছেন—আনাস ইবনে মালিক ও আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল। অন্যদিকে উচ্চস্বরে পাঠের হাদীস বিশজনেরও বেশি সাহাবী বর্ণনা করেছেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। আরেকটি কারণ হলো নিচুস্বরে পাঠের হাদীসগুলো 'অস্বীকৃতি'র সাক্ষ্য দিচ্ছে, আর উচ্চস্বরে পাঠের হাদীসগুলো 'স্বীকৃতি'র সাক্ষ্য দিচ্ছে; আর অস্বীকৃতির ওপর স্বীকৃতি প্রাধান্য পায়। আরেকটি কারণ হলো আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এর সামগ্রিক অস্বীকৃতিও বর্ণিত হয়েছে...