শিরোনামের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট এবং এই বর্ণনাকারীগণের সমন্বয়ে গঠিত এই সনদটি ইতোপূর্বে একাধিকবার অতিক্রান্ত হয়েছে। আর আবুয যিনাদ (যা এবং নুন সহকারে) হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান, এবং আ'রাজ হলেন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুয।
এই হাদিসটি ইমাম আবু দাউদ কা'নাবি থেকে, তিনি মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম ইবনে মাজাহ কুতাইবা থেকে, তিনি মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর বক্তব্য: (মানুষের জন্য) অর্থাৎ যখন তিনি মানুষের ইমাম হিসেবে সালাত আদায় করবেন, অথবা মানুষের সওয়াবের উদ্দেশ্যে কিংবা জামাতের মাধ্যমে অর্জিত তাদের কল্যাণের জন্য। তাঁর বক্তব্য: (কেননা তাদের মধ্যে রয়েছে) অধিকাংশের বর্ণনা এমনই, আর কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে: (কেননা তাদের একদল)। এখানে 'দুর্বল' বলতে শারীরিক গঠনগতভাবে দুর্বল ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে, আর 'অসুস্থ' বলতে রোগাক্রান্ত ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে। ইমাম মুসলিম আবুয যিনাদ থেকে অন্য সূত্রে বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: (এবং ছোট ও বড়)। তাবারানি উসমান ইবনে আবিল আস-এর হাদিসে বৃদ্ধি করেছেন: (গর্ভবতী ও স্তন্যদানকারী নারী)। তাঁর বর্ণনায় আদি ইবনে হাতিম থেকে আরও রয়েছে: (মুসাফির)। আবু মাসউদের যে হাদিসটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে তা এই উল্লিখিত বৈশিষ্ট্যগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে। তাঁর বক্তব্য: (সে যেন ইচ্ছামতো দীর্ঘ করে), ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: (সে যেন যেভাবে ইচ্ছা সালাত আদায় করে) অর্থাৎ সংক্ষিপ্ত বা দীর্ঘ করে। 'মুসনাদুস সাররাজ'-এ রয়েছে: লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। তাতে রয়েছে: (যখন সে একাকী সালাত আদায় করবে তখন ইচ্ছা করলে যেন দীর্ঘ করে)। ইতি। আর এটি এই কারণে যে, সে নিজের সম্পর্কে যা জানে তা অন্যের সম্পর্কে জানে না। রব জাল্লা জালালুহু সেই ওজরসমূহ উল্লেখ করেছেন যার কারণে তিনি তাঁর বান্দাদের থেকে কিয়ামুল লাইলের আবশ্যকতা রহিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: "তিনি জানেন যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অসুস্থ হবে" (সুরা মুযযাম্মিল: ২০) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। সুতরাং রুকনগুলো পূর্ণ করার সাথে সাথে ইমামের জন্য সালাত সংক্ষেপ করা উচিত। আপনি কি দেখছেন না যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে বলেছিলেন যে তার রুকু ও সিজদা পূর্ণ করেনি: (ফিরে যাও এবং সালাত আদায় করো, কেননা তুমি সালাত আদায় করোনি)! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: (সেই ব্যক্তির সালাত যথেষ্ট হবে না যে রুকু ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করে না)। সালাফদের মধ্যে যারা সালাত সংক্ষেপ করতেন তাদের অন্যতম ছিলেন আনাস ইবনে মালেক। সাবেত (রহ.) বলেন: আমি তাঁর সাথে ইশার সালাত আদায় করেছি, তিনি আল্লাহ যা চেয়েছেন তদ্রূপ হালকাভাবে আদায় করেছেন। সাদ (রা.) যখন মসজিদে সালাত আদায় করতেন তখন রুকু ও সিজদা হালকা করতেন এবং সংক্ষেপ করতেন। আর যখন নিজের ঘরে সালাত আদায় করতেন তখন রুকু, সিজদা ও সালাত দীর্ঘ করতেন। তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: আমরা হলাম ইমাম, আমাদের অনুসরণ করা হয়। যুবাইর ইবনে আওয়াম (রা.) সংক্ষিপ্ত সালাত আদায় করলেন। তাকে বলা হলো: আপনারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তো সবচেয়ে হালকা সালাত আদায়কারী। তিনি বললেন: আমরা এই ওয়াসওয়াসাকে (কুমন্ত্রণা) পেছনে ফেলে দিতে দ্রুততা অবলম্বন করি। আম্মার (রা.) বলেছেন: শয়তানের ওয়াসওয়াসার পূর্বেই এই সালাত দ্রুত সম্পন্ন করো। আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) রুকু ও সিজদা পূর্ণ করতেন এবং সংক্ষেপ করতেন। তাঁকে বলা হলো: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত কি এমনই ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এমনকি আরও সংক্ষিপ্ত। আমর ইবনে মাইমুন বলেন: যখন উমর (রা.) আহত হলেন, তখন আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং কুরআনের সবচেয়ে ছোট দুটি সুরা পাঠ করলেন: (নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি) এবং (যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে)। ইব্রাহিম (নাখয়ি) সালাত সংক্ষিপ্ত করতেন এবং রুকু ও সিজদা পূর্ণ করতেন। আবু মিজলায বলেন: তাঁরা রুকনগুলো পূর্ণ করতেন এবং সংক্ষেপ করতেন এবং ওয়াসওয়াসার বিরুদ্ধে দ্রুততা অবলম্বন করতেন। ইবনে আবি শাইবা তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ এই আছারগুলো উল্লেখ করেছেন।

৬৩ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার ইমামের বিরুদ্ধে অভিযোগ করে যখন তিনি দীর্ঘ করেন)

অর্থাৎ: এটি একটি অধ্যায় যার শিরোনাম হলো: যে ব্যক্তি তার ইমামের দীর্ঘ সালাত আদায় সম্পর্কে অভিযোগ করে।
আবু উসায়দ (রা.) বললেন: হে বৎস! তুমি আমাদের সালাত দীর্ঘ করে ফেলেছো।
শিরোনামের সাথে এই বর্ণনার মিল সুস্পষ্ট। কেননা আবু উসায়দ তাঁর ছেলেকে যা বলেছেন: 'তুমি আমাদের সালাত দীর্ঘ করে ফেলেছো', তা দীর্ঘ করার অভিযোগেরই মতো। আবু উসায়দ—হামজার পেশ, সিনের জবর এবং ইয়া-এর জজম এবং শেষে দাল বর্ণ সহকারে। 'আত-তাওযীহ' গ্রন্থে আছে: 'উসায়দ' হামজার পেশের সাথে, দিময়াতির স্বহস্তে লিখিত পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে। জিয়ানি আবু যর-এর অনুলিপিতে শুধু মুস্তামলির বর্ণনায় বলেছেন: 'আবু আসীদ', হামজার জবরের সাথে। আবু আবদুল্লাহ বলেন: আবদুর রাজ্জাক ও ওয়াকি বলেছেন 'আবু উসায়দ' এবং এটাই সঠিক। তাঁর নাম মালেক ইবনে রাবিআ আল-আনসারি আস-সাঈদি আল-মাদানি। তিনি সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন এবং তিনি তাঁর কুনিয়াত বা উপনামেই প্রসিদ্ধ। তিনি ৩০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, মতান্তরে ৬০ হিজরিতে। এ নিয়ে অনেক মতভেদ আছে। বদরি সাহাবীদের মধ্যে তিনিই সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী। ইবনে আবি শাইবা ওয়াকি থেকে এই তালীকটি বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে সুলাইমান ইবনে আল-গাসিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুনযির ইবনে আবু উসায়দ আল-আনসারি আমাকে বলেছেন: আমার পিতা আমার পেছনে সালাত আদায় করতেন, কখনো কখনো তিনি আমাকে বলতেন: হে বৎস! আজ তুমি আস-সাফফাত সুরা দিয়ে আমাদের সালাত দীর্ঘ করে ফেলেছো। ইতি। এ থেকে জানা গেল যে, আবু উসায়দ (রা.)-এর ছেলের নাম মুনযির। আর 'হে বৎস' শব্দটি স্নেহের আতিশয্যে ব্যবহৃত হয়েছে, তুচ্ছ করার জন্য নয়। 'আত-তালওয়ীহ' গ্রন্থে আছে, বুখারি বলেছেন: আতা অপছন্দ করতেন যে কোনো ব্যক্তি যেন তার পিতার ইমামতি না করে। এই তালীকটি কোনো কোনো অনুলিপিতে উল্লিখিত হয়েছে। যদি এটি সঠিক হয়, তবে ইবনে আবি শাইবা এটি ওয়াকি থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে আবু ইয়াযিদ মাক্কি আমাদের নিকট আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যেন তার পিতার ইমামতি না করে।

৭০৪ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি কাইস ইবনে আবি হাযিম থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি এসে বলল, হে আল্লাহর রাসুল! আমি ফজরের সালাতে (জামাতে শরিক হতে) দেরি করি কারণ তিনি দীর্ঘ কিরাত পড়েন।