ছাপ্পান্নতম প্রকার:
নাম ও বংশীয় পরিচয়ে সমরূপ কিন্তু অগ্র-পশ্চাৎ উলট-পালটের কারণে ভিন্ন (المتشابهون في الاسم والنسب المتمايزون بالتقديم والتأخير)
যেমন খুযাঈ সাহাবী (الصحابي) ইয়াজিদ ইবনে আসওয়াদ এবং জুরাশী মুখাদরাম (المخضرم) যিনি সৎকর্মশীলতার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন, যাঁর উসিলায় মুয়াবিয়া বৃষ্টির প্রার্থনা করেছিলেন। আর আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ নাখঈ যিনি একজন মর্যাদাবান তাবিঈ (التابعي)। এবং যেমন বসরী তাবিঈ (التابعي) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম এবং প্রসিদ্ধ দামেশকী যিনি আওযাঈর সহচর ছিলেন। আর মাদানী মুসলিম ইবনে ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌সাতান্নতম প্রকার:
পিতা ব্যতীত অন্যদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত ব্যক্তিদের পরিচয় (معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم)
তাঁরা কয়েক প্রকারের হতে পারে:
প্রথমত: মায়ের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যেমন: মুআয, মুআউয়িয ও আউয।
যাঁদের আউফ ইবনে আফরা বলা হয় এবং তাঁদের পিতা হলেন হারিস। বিলাল ইবনে হামামাহ, যাঁর পিতা হলেন রাবাহ। সুহাইল ও সাফওয়ান হলেন বায়যার সন্তান এবং তাঁদের পিতা হলেন ওহাব। শুরাহবিল ইবনে হাসানাহ, যাঁর পিতা হলেন আব্দুল্লাহ আল-মুতা। ইবনে বুহাইনা, যাঁর পিতা হলেন মালিক। মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ, যাঁর পিতা হলেন আলী ইবনে আবু তালিব। ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ, যাঁর পিতা হলেন ইবরাহিম। আল্লাহই ভালো জানেন।

দ্বিতীয়ত: দাদী বা নানীর দিকে সম্বন্ধযুক্ত।
যেমন ইয়ালা ইবনে মুনইয়াহ, মুনইয়াহ তাঁর দাদী ছিলেন, আবার কারো মতে মা। বাশির ইবনুল খাসাসিয়াহ (ইয়া-র উচ্চারণে লঘুতা বা তাশদীদ বিহীন সহকারে), তিনি তাঁর তৃতীয় স্তরের পূর্বপুরুষের মা ছিলেন, কারো মতে তিনি তাঁর মা; আর তাঁর পিতা হলেন মা’বাদ।