অতঃপর এই অধ্যায়ের যা কিছু অস্পষ্ট থেকে গেছে, তা বর্ণনাকারী (راوي) অথবা যার কাছ থেকে বর্ণনা করা হয়েছে তার মাধ্যমে অথবা অন্য কোনো সূত্র (طريق)-এর বর্ণনার মাধ্যমে চেনা যাবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌পঞ্চপঞ্চাশত্তম প্রকার:
সমরূপ (المتشابه)
এটি এর পূর্ববর্তী দুই প্রকারের সমন্বয়ে গঠিত। আল-খাতিবের এ বিষয়ে একটি গ্রন্থ রয়েছে। আর তা হলো এই যে, দুই ব্যক্তির নাম অথবা বংশনাম অভিন্ন হবে, কিন্তু তাদের পিতাদের নামের বানান এক হলেও উচ্চারণে ভিন্নতা থাকবে অথবা এর উল্টো হবে। যেমন: মুসা ইবনে আলী—ফাতহাহ (জবর) যোগে অনেক বর্ণনাকারী রয়েছেন। আর দাম্মাহ (পেশ) যোগে হলেন মুসা ইবনে উলাই (عُلَيّ) ইবনে রাবাহ আল-মিসরি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে ফাতহাহ যোগেও পড়েছেন। আবার বলা হয়েছে যে, দাম্মাহ যোগে পড়াটি উপাধি (لقب) এবং ফাতহাহ যোগে পড়াটি নাম (اسم)। এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুখরিমী—মিম বর্ণে দাম্মাহ, অতঃপর ফাতহাহ ও কাসরাহ (জের) যোগে বাগদাদের মুখরামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত এবং তিনি প্রসিদ্ধ। আর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাখরামী—মাখরামার দিকে সম্বন্ধযুক্ত এবং তিনি প্রসিদ্ধ নন; তিনি ইমাম শাফিয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং সাওর ইবনে ইয়াজিদ আল-কালাই এবং সাওর ইবনে ইয়াজিদ আদ-দাইলি সহিহাইনে রয়েছেন; প্রথমোক্ত জন বিশেষভাবে মুসলিমে রয়েছেন। এবং আবু আমর আশ-শাইবানী—নুকতাহযুক্ত (المعجمة) বর্ণসহ একজন তাবিঈ (تابعي), তিনি হলেন সাদ ইবনে ইয়াস। অনুরূপভাবে ভাষাবিদ ইসহাক ইবনে মিরার—যিনি 'দিররাব'-এর ওজনে, আবার বলা হয়েছে 'গাজ্জাল' বা 'আম্মার'-এর ওজনে। এবং আবু আমর আস-সাইবানী—নুকতাহবিহীন (المهملة) বর্ণসহ একজন তাবিঈ (تابعي), তিনি হলেন ইয়াহইয়ার পিতা যুরআহ। এবং আমর ইবনে যুরারাহ—'আইন' বর্ণে ফাতহাহ যোগে একদল রয়েছেন, যাদের মধ্যে মুসলিম-এর উস্তাদ আবু মুহাম্মদ আন-নাইসাবুরি অন্যতম। আর 'আইন' বর্ণে দাম্মাহ যোগে তিনি আল-হাদাসি নামে পরিচিত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।