أقسام الحديث
الحديث: صحيح - وحسن - وضعيف.
‌‌[النوع] الأول: الصحيح
وفيه مسائل:
الأولى: في حده. وهو ما اتصل سنده بالعدول الضابطين من غير شذوذ ولا علة، وإذا قيل صحيح فهذا معناه لا أنه مقطوع به، وإذا قيل غير صحيح فمعناه لم يصح إسناده، والمختار أنه لا يجزم. في إسناده أنه أصح الأسانيد مطلقاً، وقيل أصلحها الزهري عن سالم عن أبيه، وقيل ابن سيرين عن عبيدة عن علي، وقيل الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود، وقيل الزهري عن علي بن الحسن عن أبيه عن علي، وقيل مالك عن نافع عن ابن عمر، فعلى هذا قيل الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم.
হাদিসের প্রকারভেদ
হাদিস: সহিহ (صحيح) - হাসান (حسن) - এবং দুর্বল (ضعيف)।
‌‌[পরিচ্ছেদ] প্রথম: সহিহ (صحيح)
এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:
প্রথম: এর সংজ্ঞার বর্ণনায়। এটি এমন হাদিস যার সনদ (سند) অবিচ্ছিন্ন (متصل) এবং ন্যায়পরায়ণ (عدل) ও প্রখর স্মৃতিসম্পন্ন (ضابط) বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে বর্ণিত, যা শায (شذوذ) এবং ইল্লাত (علة) থেকে মুক্ত। যখন কোনো হাদিসকে সহিহ (صحيح) বলা হয়, তখন এর অর্থ এটাই; এটি যে অকাট্য (مقطوع به) তা নয়। আর যখন 'সহিহ নয়' বলা হয়, তবে এর অর্থ হলো এর সনদটি বিশুদ্ধ নয়। পছন্দনীয় মত হলো, কোনো নির্দিষ্ট সনদ সম্পর্কে নিরঙ্কুশভাবে এটি নিশ্চিত করে বলা যাবে না যে, এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ সনদ (أصح الأسانيد)। তবে কেউ কেউ বলেছেন, সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো যুহরী—সালেম—তার পিতা থেকে বর্ণিত সনদ। কেউ বলেছেন, ইবনে সিরিন—উবায়দাহ—আলী থেকে। কেউ বলেছেন, আমাশ—ইব্রাহিম—আলকামা—ইবনে মাসউদ থেকে। কেউ বলেছেন, যুহরী—আলী বিন আল-হাসান—তার পিতা—আলী থেকে। কেউ বলেছেন, মালিক—নাফে—ইবনে উমর থেকে। আর এর ওপর ভিত্তি করেই বলা হয়েছে, শাফেয়ী—মালিক—নাফে—ইবনে উমর (রাদিআল্লাহু আনহুম) থেকে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٥)