জান্নাতে প্রবেশ করবে। সুতরাং কিতাব, সুন্নাহ (سنة) এবং ঐক্যমত্যের (إجماع) মাধ্যমে এগুলোর সংখ্যা নির্ধারিত হওয়া প্রমাণিত। আর তা অনাদি। ইমাম শাফেয়ী (রহিমাহুল্লাহ) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, আল্লাহ তাআলার নামসমূহ অ-সৃজিত। ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "যে ব্যক্তি দাবি করে যে আল্লাহ তাআলার নামসমূহ সৃজিত, সে কুফরি করল।" একইভাবে আল্লাহ তাআলার বাণীসমূহও বহুবিধ। আল্লাহ তাআলা বলেন, {বলুন: আমার প্রতিপালকের বাণীর জন্য সমুদ্র যদি কালি হয়, তবে আমার প্রতিপালকের বাণী শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে, যদিও আমি এর সাহায্যের জন্য অনুরূপ আরও সমুদ্র নিয়ে আসি} [সূরা কাহফ: ১০৯]। আর তা অনাদি। তদ্রূপ আল্লাহর কিতাবসমূহও; কেননা তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং কুরআন বহুবিধ এবং সেগুলো অ-সৃজিত। তারা যদি বলে যে এগুলো সৃজিত, তবে তারা মূলত কুরআন সৃষ্টির কথাই বলল এবং এটি মুতাজিলাদের অভিমত। আমরা তাদের ভ্রষ্টতার ব্যাপারে একমত হয়েছি। আর সুন্নাহর অনুসারীগণ এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, তাদের মধ্যে যারা কুরআন সৃষ্টির প্রবক্তা, তারা কাফির হিসেবে গণ্য।