"তিনটি শর্তে"
"প্রথম: তারা এমন দরিদ্র হবে যাদের কোনো সম্পদ নেই এবং উপার্জনের সক্ষমতাও নেই" কারণ এটি হলো এক প্রকার সহযোগিতা, তাই সচ্ছলতা থাকলে এর অধিকার জন্মে না, যেমনটি যাকাতের ক্ষেত্রে হয়।
"দ্বিতীয়: ব্যয়কারী ব্যক্তিকে সম্পদশালী হতে হবে—হয় তার সম্পদের মাধ্যমে অথবা উপার্জনের মাধ্যমে—এবং তার নিজের, তার স্ত্রীর ও দাসের একদিন ও এক রাতের খাদ্যের অতিরিক্ত হতে হবে" এবং তাদের পোশাক ও বাসস্থানের অতিরিক্ত হতে হবে; জাবির (রা.) কর্তৃক বর্ণিত মারফু হাদিসের কারণে: "তোমাদের কেউ যখন অভাবী হয়, তখন সে যেন নিজেকে দিয়ে শুরু করে। যদি অতিরিক্ত থাকে তবে তা তার পরিবার-পরিজনের জন্য, আর যদি এরপরও অতিরিক্ত থাকে তবে তা তার আত্মীয়-স্বজনের জন্য।" অন্য শব্দে এসেছে: "নিজে থেকে শুরু করো, তারপর তাদের থেকে যাদের ভরণপোষণ তোমার দায়িত্বে।" তিরমিজি এটি সহিহ বলেছেন। আর যেহেতু আত্মীয়র ভরণপোষণ ওয়াজিব হওয়ার বিষয়টি পারস্পরিক সহযোগিতার ভিত্তিতে, তাই এটি মৌলিক প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে হওয়া আবশ্যক।
"তৃতীয়: তাকে নির্ধারিত অংশ বা আসাবা হিসেবে তাদের উত্তরাধিকারী হতে হবে" সংশ্লিষ্ট আয়াতের কারণে।
"তবে ঊর্ধ্বস্তন ও অধস্তনদের ক্ষেত্রে (ভরণপোষণ) শর্তহীনভাবে তাদের জন্য এবং তাদের ওপর ওয়াজিব হবে" অর্থাৎ: তারা উত্তরাধিকারী হোক বা না হোক, পূর্বে বর্ণিত দলিলের ব্যাপকতার কারণে। আর পিতা-মাতা ও সন্তানদের সংজ্ঞায় দাদা-দাদি এবং নাতি-নাতনিরাও অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তাআলা বলেন: { … তোমাদের পিতা ইব্রাহিমের মিল্লাত … } ১ এবং তিনি বলেন: { … হে বনী আদম … } ২ { … হে বনী ইসরাইল … } ৩ আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান (রা.) সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার এই সন্তান একজন সর্দার।" আর যেহেতু তাদের মধ্যে এমন আত্মীয়তা বিদ্যমান যা দাসের মুক্তি ও সাক্ষ্য অগ্রহণযোগ্য হওয়াকে আবশ্যক করে, যা সন্তান ও নিকটতম পিতা-মাতার সাদৃশ্যপূর্ণ।
"আর যদি দরিদ্র ব্যক্তির পিতা ছাড়া অন্য কোনো উত্তরাধিকারী থাকে, তবে তার ভরণপোষণের দায়ভার তাদের উত্তরাধিকারের অংশ অনুপাতে হবে" তার থেকে; কারণ আল্লাহ তাআলা উত্তরাধিকারের ওপর ভিত্তি করে ভরণপোষণ বিন্যস্ত করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: {এবং উত্তরাধিকারীর ওপরও অনুরূপ দায়িত্ব রয়েছে … } ৪ সুতরাং উত্তরাধিকারের পরিমাণ অনুযায়ী ভরণপোষণের পরিমাণ নির্ধারিত হওয়া আবশ্যক।--------------------------------------------
১ সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ৭৮ এর অংশ।
২ সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৩১ এর অংশ এবং অন্যান্য।
৩ সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ৪০ এর অংশ এবং অন্যান্য।
৪ সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৩৩ এর অংশ।