আত্মীয়-স্বজন ও দাস-দাসীদের ভরণপোষণ সংক্রান্ত অধ্যায়
ভূমিকা
…
আত্মীয়-স্বজন ও দাস-দাসীদের ভরণপোষণ সংক্রান্ত অধ্যায়:
মানুষ এবং চতুষ্পদ জন্তুর মধ্য থেকে। আলেমগণ পিতামাতা এবং সন্তানদের ভরণপোষণ ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। ইবনুল মুনযির এবং অন্যরা এটি বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: { … এবং পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহার করো … } ১ আর তাদের সাথে সদ্ব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত হলো: তাদের প্রয়োজনের সময় তাদের জন্য ব্যয় করা। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর যার সন্তান, তার (পিতার) ওপর নিয়ম অনুযায়ী তাদের (মাদের) রিযিক ও পোশাক-পরিচ্ছদের দায়িত্ব} ২ এবং আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসে আছে: "নিশ্চয়ই মানুষ যা আহার করে তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তার নিজ উপার্জিত সম্পদ, আর তার সন্তানও তার উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। এবং হিন্দের পূর্বোক্ত হাদিসের কারণে।
"নিকটাত্মীয়ের ওপর তার আত্মীয়দের ভরণপোষণ, পোশাক এবং বাসস্থানের ব্যবস্থা করা নিয়ম অনুযায়ী ওয়াজিব" মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {আর যার সন্তান, তার (পিতার) ওপর নিয়ম অনুযায়ী তাদের (মাদের) রিযিক ও পোশাক-পরিচ্ছদের দায়িত্ব} ২ এরপর তিনি বলেন: {আর উত্তরাধিকারীর ওপরও অনুরূপ দায়িত্ব} ২ সুতরাং তিনি পিতার ওপর দুগ্ধপানের ব্যয়ভার ওয়াজিব করেছেন, অতঃপর উত্তরাধিকারীর ওপরও অনুরূপ দায়িত্ব ওয়াজিব করেছেন। আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, আমি কার সাথে সদাচরণ করব? তিনি বললেন: "তোমার মা, তোমার বাবা, তোমার বোন এবং তোমার ভাইয়ের সাথে।" অন্য শব্দে এসেছে, "এবং তোমার সেই নিকটাত্মীয় যে তোমার সবচেয়ে কাছের; এটি একটি অবধারিত হক এবং রক্ষা করার মতো রক্তীয় সম্পর্ক।" আর ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু এক নবজাতকের ভরণপোষণের দায়িত্ব তার চাচাতো ভাইদের ওপর নির্ধারণ করেছিলেন, যা ইমাম আহমদ দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।--------------------------------------------
১ সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ২৩ এর অংশ বিশেষ।
২ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২৩৩ এর অংশ বিশেষ।