وقال الزهري: فرق بين أهل أبيات في زمن عثمان بشهادة امرأة واحدة، وظاهره: سواء شهدت على فعل نفسها، أو على فعل غيرها، كالولادة.
"ومن حرمت عليه بنت امرأة" من النسب:
"كأمه، وجدته، وأخته" وبنت أخيه، وبنت أخته، أو بمصاهرة. كربيبته التي دخل بأمها
"وإذا أرضعت طفلة" رضاعا محرما،
"حرمتها عليه أبدا" كبنتها من نسب.
"ومن حرمت عليه بنت رجل: كأبيه، وجده، وأخيه، وابنه إذا أرضعت زوجته بلبنه طفلة" رضاعا محرما.
"حرمتها عليه أبدا" لحديث "يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة".
"ومن حرمت عليه بنت امرأة" من النسب:
"كأمه، وجدته، وأخته" وبنت أخيه، وبنت أخته، أو بمصاهرة. كربيبته التي دخل بأمها
"وإذا أرضعت طفلة" رضاعا محرما،
"حرمتها عليه أبدا" كبنتها من نسب.
"ومن حرمت عليه بنت رجل: كأبيه، وجده، وأخيه، وابنه إذا أرضعت زوجته بلبنه طفلة" رضاعا محرما.
"حرمتها عليه أبدا" لحديث "يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة".
এবং যুহরী বলেন: উসমান (রা.)-এর যুগে কেবল একজন মহিলার সাক্ষ্যের ভিত্তিতে কয়েকটি পরিবারের সদস্যদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হয়েছিল। এর বাহ্যিক অর্থ হলো: সাক্ষ্যটি সে নিজের কোনো কাজের বিষয়ে দিক অথবা অন্যের কোনো কাজের বিষয়ে, যেমন সন্তান প্রসব।
"আর যার জন্য কোনো মহিলার কন্যা হারাম" বংশীয় সম্পর্কের কারণে:
"যেমন তার মা, দাদী ও নানী, এবং তার বোন" এবং তার ভ্রাতুষ্পুত্রী, তার ভাগ্নী অথবা বৈবাহিক সম্পর্কের কারণে। যেমন তার সেই সৎ কন্যা যার মায়ের সাথে সে সহবাস করেছে।
"আর যখন কোনো মহিলা কোনো শিশু কন্যাকে দুগ্ধপান করাবে" যা বিবাহ হারাম হওয়ার কারণ হয়,
"সে তার জন্য চিরতরে হারাম হয়ে যাবে" যেমন তার বংশজাত কন্যা হারাম হয়।
"আর যার ওপর কোনো পুরুষের কন্যা হারাম: যেমন তার পিতা, তার দাদা, তার ভাই এবং তার পুত্র; যদি সেই পুরুষের স্ত্রী তার (স্বামীর) কারণে প্রাপ্ত দুধ দ্বারা কোনো শিশু কন্যাকে দুগ্ধপান করায়" যা বিবাহ হারাম হওয়ার কারণ হয়।
"সে তার জন্য চিরতরে হারাম হয়ে যাবে।" কারণ হাদিসে রয়েছে: "দুগ্ধপান সম্পর্কের কারণে তা-ই হারাম হয় যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম হয়।"
"আর যার জন্য কোনো মহিলার কন্যা হারাম" বংশীয় সম্পর্কের কারণে:
"যেমন তার মা, দাদী ও নানী, এবং তার বোন" এবং তার ভ্রাতুষ্পুত্রী, তার ভাগ্নী অথবা বৈবাহিক সম্পর্কের কারণে। যেমন তার সেই সৎ কন্যা যার মায়ের সাথে সে সহবাস করেছে।
"আর যখন কোনো মহিলা কোনো শিশু কন্যাকে দুগ্ধপান করাবে" যা বিবাহ হারাম হওয়ার কারণ হয়,
"সে তার জন্য চিরতরে হারাম হয়ে যাবে" যেমন তার বংশজাত কন্যা হারাম হয়।
"আর যার ওপর কোনো পুরুষের কন্যা হারাম: যেমন তার পিতা, তার দাদা, তার ভাই এবং তার পুত্র; যদি সেই পুরুষের স্ত্রী তার (স্বামীর) কারণে প্রাপ্ত দুধ দ্বারা কোনো শিশু কন্যাকে দুগ্ধপান করায়" যা বিবাহ হারাম হওয়ার কারণ হয়।
"সে তার জন্য চিরতরে হারাম হয়ে যাবে।" কারণ হাদিসে রয়েছে: "দুগ্ধপান সম্পর্কের কারণে তা-ই হারাম হয় যা বংশীয় সম্পর্কের কারণে হারাম হয়।"
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٩٦)