أن يكون أنزل ولم يحس به، ولأنه يكون من الريح. وقال عمر رضي الله عنه: "ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يعزلون، لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أنه ألم بها إلا ألحقت به ولدها، فاعزلوا بعد ذلك أو أنزلوا" رواه الشافعي في مسنده.
"ومن أعتق أو باع من أقر بوطئها، فولدت لدون نصف سنة، لحقه" نسب ما ولدته للعلم بأنها كانت حاملا به قبل العتق أو البيع، حين كانت فراشا له.
"والبيع باطل" لأنها أم ولد، والعتق صحيح.
"ولنصف سنة فأكثر لحق المشتري" إن كانت مستبرأة، لأنه ولد أمة المشتري ولا تقبل دعوى غيره له بدون إقراره.
"ويتبع الولد أباه في النسب" إجماعا لقوله تعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} 1 ما لم ينفه بلعان.
"وأمه في الحرية" فولد حرة حر وإن كان من رقيق، لأنه جزء من أمه.
"وكذا" يتبعها.
"في الرق" فولد أمة قن لمالك أمه، ولو كان من حر.
"إلا مع شرط" زوج أمة حرية أولادها فهم أحرار، لحديث: "المسلمون عند شروطهم".
"أو غرور" بأن شرطها أو ظنها حرة، فبانت أمة، فولدها حر، وإن كان أبوه رقيقا ويفديه.
"ويتبع في الدين خيرهما" فولد المسلم من كتابية: مسلم. وولد--------------------------------------------
1 الأحزاب من الآية/ 5.
"ومن أعتق أو باع من أقر بوطئها، فولدت لدون نصف سنة، لحقه" نسب ما ولدته للعلم بأنها كانت حاملا به قبل العتق أو البيع، حين كانت فراشا له.
"والبيع باطل" لأنها أم ولد، والعتق صحيح.
"ولنصف سنة فأكثر لحق المشتري" إن كانت مستبرأة، لأنه ولد أمة المشتري ولا تقبل دعوى غيره له بدون إقراره.
"ويتبع الولد أباه في النسب" إجماعا لقوله تعالى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} 1 ما لم ينفه بلعان.
"وأمه في الحرية" فولد حرة حر وإن كان من رقيق، لأنه جزء من أمه.
"وكذا" يتبعها.
"في الرق" فولد أمة قن لمالك أمه، ولو كان من حر.
"إلا مع شرط" زوج أمة حرية أولادها فهم أحرار، لحديث: "المسلمون عند شروطهم".
"أو غرور" بأن شرطها أو ظنها حرة، فبانت أمة، فولدها حر، وإن كان أبوه رقيقا ويفديه.
"ويتبع في الدين خيرهما" فولد المسلم من كتابية: مسلم. وولد--------------------------------------------
1 الأحزاب من الآية/ 5.
বীর্যপাত হয়েছে অথচ সে তা বুঝতে পারেনি, আর যেহেতু এটি বায়ুর কারণেও হতে পারে। আর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "লোকদের কী হয়েছে যে তারা তাদের দাসীদের সাথে সহবাস করে এবং তারপর আযল (বীর্য বাইরে ফেলা) করে? আমার কাছে এমন কোনো দাসীকে আনা হবে না যার মালিক স্বীকার করেছে যে সে তার সাথে সহবাস করেছে, আমি অবশ্যই সন্তানকে তার সাথে যুক্ত করে দেব। সুতরাং এরপরে তোমরা চাইলে আযল করো অথবা বীর্যপাত করো।" এটি শাফেঈ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।
"আর যে ব্যক্তি এমন কোনো দাসীকে মুক্ত করল বা বিক্রি করল যার সাথে সে সহবাস করার কথা স্বীকার করেছিল, অতঃপর সে যদি ছয় মাসের কম সময়ের মধ্যে সন্তান প্রসব করে, তবে তার (মালিকের) সাথে সেই সন্তানের বংশপরিচয় যুক্ত হবে।" কারণ এটি নিশ্চিত যে সে মুক্তি বা বিক্রির আগেই তার মাধ্যমে গর্ভবতী হয়েছিল, যখন সে তার শয্যাসঙ্গিনী ছিল।
"এবং বিক্রয়টি বাতিল হবে" কারণ সে সন্তানের জননী (উম্মু ওয়ালাদ), আর মুক্তি দেওয়াটি সঠিক হবে।
"আর যদি ছয় মাস বা তার বেশি সময় পর হয়, তবে সন্তান ক্রেতার সাথে যুক্ত হবে" যদি তার ইস্তিবরা (গর্ভাশয় পবিত্র হওয়ার নিশ্চয়তা) করা হয়ে থাকে। কারণ এটি ক্রেতার দাসীর সন্তান এবং তার স্বীকৃতি ছাড়া অন্য কারও দাবি গ্রহণ করা হবে না।
"আর সন্তান বংশপরিচয়ের ক্ষেত্রে তার পিতার অনুসরণ করবে" এটি সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত (ইজমা), মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো} ১ যতক্ষণ না সে লিআনের মাধ্যমে তা অস্বীকার করে।
"আর স্বাধীনতার ক্ষেত্রে তার মাতার অনুসরণ করবে।" সুতরাং স্বাধীন নারীর সন্তান স্বাধীন হবে যদিও সে দাসের সন্তান হয়, কারণ সে তার মায়ের অংশ।
"অনুরূপভাবে" সে তার (মায়ের) অনুসরণ করবে।
"দাসত্বের ক্ষেত্রে।" সুতরাং দাসীর সন্তান তার মায়ের মালিকের দাস হবে, যদিও সে স্বাধীন ব্যক্তির সন্তান হয়।
"তবে শর্ত থাকলে ভিন্ন কথা।" যদি দাসীর স্বামী তার সন্তানদের স্বাধীনতার শর্ত দিয়ে থাকে, তবে তারা স্বাধীন হবে। কারণ হাদীসে এসেছে: "মুসলিমরা তাদের শর্তাবলির ওপর অটল থাকে।"
"অথবা প্রতারণার শিকার হলে।" যেমন যদি সে শর্ত করে থাকে বা মনে করে থাকে যে নারীটি স্বাধীন, কিন্তু পরে সে দাসী হিসেবে প্রকাশ পায়, তবে তার সন্তান স্বাধীন হবে, যদিও তার পিতা দাস হয় এবং সে তাকে মুক্ত করার বিনিময় প্রদান করবে।
"আর দ্বীনের ক্ষেত্রে সে উভয়ের মধ্যে উত্তম জনের অনুসরণ করবে।" সুতরাং আহলে কিতাব নারীর গর্ভে মুসলিমের সন্তান মুসলিম হবে। এবং সন্তান...--------------------------------------------
১ সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৫-এর অংশ।
"আর যে ব্যক্তি এমন কোনো দাসীকে মুক্ত করল বা বিক্রি করল যার সাথে সে সহবাস করার কথা স্বীকার করেছিল, অতঃপর সে যদি ছয় মাসের কম সময়ের মধ্যে সন্তান প্রসব করে, তবে তার (মালিকের) সাথে সেই সন্তানের বংশপরিচয় যুক্ত হবে।" কারণ এটি নিশ্চিত যে সে মুক্তি বা বিক্রির আগেই তার মাধ্যমে গর্ভবতী হয়েছিল, যখন সে তার শয্যাসঙ্গিনী ছিল।
"এবং বিক্রয়টি বাতিল হবে" কারণ সে সন্তানের জননী (উম্মু ওয়ালাদ), আর মুক্তি দেওয়াটি সঠিক হবে।
"আর যদি ছয় মাস বা তার বেশি সময় পর হয়, তবে সন্তান ক্রেতার সাথে যুক্ত হবে" যদি তার ইস্তিবরা (গর্ভাশয় পবিত্র হওয়ার নিশ্চয়তা) করা হয়ে থাকে। কারণ এটি ক্রেতার দাসীর সন্তান এবং তার স্বীকৃতি ছাড়া অন্য কারও দাবি গ্রহণ করা হবে না।
"আর সন্তান বংশপরিচয়ের ক্ষেত্রে তার পিতার অনুসরণ করবে" এটি সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত (ইজমা), মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো} ১ যতক্ষণ না সে লিআনের মাধ্যমে তা অস্বীকার করে।
"আর স্বাধীনতার ক্ষেত্রে তার মাতার অনুসরণ করবে।" সুতরাং স্বাধীন নারীর সন্তান স্বাধীন হবে যদিও সে দাসের সন্তান হয়, কারণ সে তার মায়ের অংশ।
"অনুরূপভাবে" সে তার (মায়ের) অনুসরণ করবে।
"দাসত্বের ক্ষেত্রে।" সুতরাং দাসীর সন্তান তার মায়ের মালিকের দাস হবে, যদিও সে স্বাধীন ব্যক্তির সন্তান হয়।
"তবে শর্ত থাকলে ভিন্ন কথা।" যদি দাসীর স্বামী তার সন্তানদের স্বাধীনতার শর্ত দিয়ে থাকে, তবে তারা স্বাধীন হবে। কারণ হাদীসে এসেছে: "মুসলিমরা তাদের শর্তাবলির ওপর অটল থাকে।"
"অথবা প্রতারণার শিকার হলে।" যেমন যদি সে শর্ত করে থাকে বা মনে করে থাকে যে নারীটি স্বাধীন, কিন্তু পরে সে দাসী হিসেবে প্রকাশ পায়, তবে তার সন্তান স্বাধীন হবে, যদিও তার পিতা দাস হয় এবং সে তাকে মুক্ত করার বিনিময় প্রদান করবে।
"আর দ্বীনের ক্ষেত্রে সে উভয়ের মধ্যে উত্তম জনের অনুসরণ করবে।" সুতরাং আহলে কিতাব নারীর গর্ভে মুসলিমের সন্তান মুসলিম হবে। এবং সন্তান...--------------------------------------------
১ সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৫-এর অংশ।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٧٦)