إليه في الإحلال للزوج الأول، فلا يغير حكم الطلاق. وعنه: ترجع بالثلاث بعد زوج، وهو قول: ابن عمر وابن عباس، وأبي حنيفة. ذكره في الشرح.
প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর নিকট ফিরে যাওয়ার বিষয়টি তালাকের বিধানকে পরিবর্তন করে না। এবং তাঁর থেকে (অন্য এক বর্ণনায়) এসেছে: দ্বিতীয় স্বামীর (সংসর্গের) পর সে পুনরায় তিন তালাকের অধিকার লাভ করবে। এটি ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস এবং আবু হানিফার অভিমত। তিনি এটি ‘আশ-শারহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٥٧)