পরিচ্ছেদ: তালাকের সংখ্যার ভিন্নতার কারণসমূহ
‌ভূমিকা
…
পরিচ্ছেদ: যা তালাকের সংখ্যার ভিন্নতা সৃষ্টি করে:
তালাকের ক্ষেত্রে পুরুষের স্বাধীনতা এবং দাসত্বকে বিবেচনা করা হয়। এটি বর্ণিত হয়েছে: উমর, উসমান, যায়িদ এবং ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে। ইমাম মালিক এবং ইমাম শাফিঈও একই মত পোষণ করেছেন।
"স্বাধীন ব্যক্তি এবং আংশিক স্বাধীন ব্যক্তি তিন তালাকের অধিকার রাখেন এবং ক্রীতদাস দুই তালাকের অধিকার রাখেন।" কেননা তালাক প্রদান করা স্বামীর নিরঙ্কুশ অধিকার, তাই স্বামীকেই এখানে মানদণ্ড হিসেবে ধরা হয়। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {তালাক দুইবার। এরপর হয় সদ্ব্যবহারের সাথে রাখা অথবা অনুগ্রহের সাথে বিদায় দেওয়া} ১। আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণিত: "দাসের তালাক হচ্ছে দুইবার, এরপর সে (স্ত্রী) তার জন্য বৈধ হবে না যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করে।" উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্রীতদাস দুইজন স্ত্রী গ্রহণ করতে পারে, দুই তালাক প্রদান করতে পারে এবং দাসীর ইদ্দত হচ্ছে দুই ঋতু। উভয় বর্ণনা দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন।
"চারটি মাসআলায় তালাক বাইয়িন (বিচ্ছেদকারী) হিসেবে গণ্য হয়:"
"যদি তা বিনিময়ের ভিত্তিতে হয়" যেমন খুল’ (খোলা তালাক), কারণ এর উদ্দেশ্য হলো স্ত্রীর পক্ষ থেকে ক্ষতি দূর করা; আর যদি তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার অবশিষ্ট থাকত, তবে ক্ষতি আবারও ফিরে আসত।
"অথবা সহবাসের পূর্বে" কারণ ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার কেবল ইদ্দত চলাকালীন থাকে, আর সহবাসের পূর্বে তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর কোনো ইদ্দত নেই। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {অতঃপর তোমরা তাদেরকে স্পর্শ করার পূর্বে তালাক দাও, তবে তোমাদের জন্য তাদের উপর কোনো ইদ্দত পালনের বাধ্যবাধকতা নেই যা তোমরা গণনা করবে} ২।--------------------------------------------
১ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ২২৯ এর অংশবিশেষ।
২ সূরা আল-আহযাব, আয়াত ৪৯ এর অংশবিশেষ।