"যাদের সাথে সহবাস করা হয়নি, তাদের ক্ষেত্রে সুন্নাত বা বিদআত (তালাক) নেই" কারণ তাদের কোনো ইদ্দত পালন করতে হয় না, ফলে ইদ্দত দীর্ঘ হওয়ার কারণে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে না।
"এবং অপ্রাপ্তবয়স্ক ও ঋতুস্রাব বন্ধ হওয়া বৃদ্ধার ক্ষেত্রেও (সুন্নাত-বিদআত নেই)" কারণ তারা মাসিকের মাধ্যমে ইদ্দত পালন করে না, ফলে তাদের ইদ্দতের সময়সীমা পরিবর্তন হয় না, তাদের ব্যাপারে কোনো সংশয় থাকে না এবং এমন কোনো সন্তানও নেই যার বিচ্ছেদে অনুতাপ করতে হবে।
"এবং গর্ভবতী নারী" এবং ইমাম আহমাদের বক্তব্যের বাহ্যিক অর্থ হলো: গর্ভবতী নারীকে তালাক দেওয়া সুন্নাত। কারণ তিনি বলেছেন: আমি সালেম কর্তৃক তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদীসের অনুসরণ করি, যাতে রয়েছে: "সে যেন তাকে পবিত্র অবস্থায় অথবা গর্ভবতী অবস্থায় তালাক দেয়" - মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
"বিদআতের সময়েও তালাক এবং স্ত্রীর অনুরোধে খুলা বৈধ" কারণ এর নিষেধাজ্ঞা কেবল নারীর অধিকার রক্ষার নিমিত্তে বিধিবদ্ধ হয়েছিল, সুতরাং সে যখন নিজের অধিকার ত্যাগ করতে সম্মত হয়, তখন সেই নিষেধাজ্ঞা অপসারিত হয়।