لحديث عائشة مرفوعاً: "أعلنوا هذا النكاح، واضربوا عليه بالغربال" رواه ابن ماجه. وحديث "فصل ما بين الحلال والحرام: الدف، والصوت في النكاح" رواه الخمسة، إلا أبا داود. قال الموفق:
"للنساء" وفي الرعاية:
"ويكره للرجال" مطلقاً. قال في الفروع: وظاهر نصوصه، وكلام الأصحاب: التسوية. انتهى. وهو ظاهر النصوص.
"ولا بأس بالغزل في العرس" لقوله، صلى الله عليه وسلم، للأنصار.
"أتيناكم أتيناكم … فحيونا نحييكم
ولولا الذهب الأحمر … لما حلت بواديكم
ولولا الحبة السوداء … ما سرت عذاريكم"
وكان صلى الله عليه وسلم، يكره نكاح السر حتى يضرب بدف، ويقال:
"أتيناكم أتيناكم … فحيونا نحييكم"
رواه عبد الله بن أحمد في المسند.
"للنساء" وفي الرعاية:
"ويكره للرجال" مطلقاً. قال في الفروع: وظاهر نصوصه، وكلام الأصحاب: التسوية. انتهى. وهو ظاهر النصوص.
"ولا بأس بالغزل في العرس" لقوله، صلى الله عليه وسلم، للأنصار.
"أتيناكم أتيناكم … فحيونا نحييكم
ولولا الذهب الأحمر … لما حلت بواديكم
ولولا الحبة السوداء … ما سرت عذاريكم"
وكان صلى الله عليه وسلم، يكره نكاح السر حتى يضرب بدف، ويقال:
"أتيناكم أتيناكم … فحيونا نحييكم"
رواه عبد الله بن أحمد في المسند.
আয়েশা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হাদীসের কারণে: "তোমরা এই বিবাহের ঘোষণা দাও এবং এতে দফ বাজাও।" এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। এবং হাদীস: "হালাল ও হারামের মধ্যকার পার্থক্য হলো বিবাহের ক্ষেত্রে দফ বাজানো এবং ঘোষণা দেওয়া।" আবু দাউদ ব্যতীত পাঁচ ইমাম এটি বর্ণনা করেছেন। আল-মুওয়াফফাক বলেন:
"নারীদের জন্য" এবং আল-রিয়ায়াহ গ্রন্থে রয়েছে:
"আর পুরুষদের জন্য এটি সাধারণভাবে মাকরূহ।" আল-ফুরু গ্রন্থে বলা হয়েছে: তাঁর নসসমূহের বাহ্যিক অর্থ এবং আসহাবদের বক্তব্য হলো: সমতা। সমাপ্ত। আর এটিই নসসমূহের বাহ্যিক অর্থ।
"বিবাহ অনুষ্ঠানে কবিতা পাঠে কোনো সমস্যা নেই," আনসারদের উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর কারণে:
"আমরা তোমাদের নিকট এসেছি, আমরা তোমাদের নিকট এসেছি … সুতরাং আমাদের অভিবাদন জানাও, আমরাও তোমাদের অভিবাদন জানাব
যদি লাল স্বর্ণ না থাকত … তবে তোমাদের উপত্যকায় কেউ অবতরণ করত না
আর যদি কালো শস্যদানা না থাকত … তবে তোমাদের কুমারীরা আনন্দিত হতো না"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোপন বিবাহ অপছন্দ করতেন যতক্ষণ না দফ বাজানো হয় এবং বলা হয়:
"আমরা তোমাদের নিকট এসেছি, আমরা তোমাদের নিকট এসেছি … সুতরাং আমাদের অভিবাদন জানাও, আমরাও তোমাদের অভিবাদন জানাব"
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
"নারীদের জন্য" এবং আল-রিয়ায়াহ গ্রন্থে রয়েছে:
"আর পুরুষদের জন্য এটি সাধারণভাবে মাকরূহ।" আল-ফুরু গ্রন্থে বলা হয়েছে: তাঁর নসসমূহের বাহ্যিক অর্থ এবং আসহাবদের বক্তব্য হলো: সমতা। সমাপ্ত। আর এটিই নসসমূহের বাহ্যিক অর্থ।
"বিবাহ অনুষ্ঠানে কবিতা পাঠে কোনো সমস্যা নেই," আনসারদের উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর কারণে:
"আমরা তোমাদের নিকট এসেছি, আমরা তোমাদের নিকট এসেছি … সুতরাং আমাদের অভিবাদন জানাও, আমরাও তোমাদের অভিবাদন জানাব
যদি লাল স্বর্ণ না থাকত … তবে তোমাদের উপত্যকায় কেউ অবতরণ করত না
আর যদি কালো শস্যদানা না থাকত … তবে তোমাদের কুমারীরা আনন্দিত হতো না"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোপন বিবাহ অপছন্দ করতেন যতক্ষণ না দফ বাজানো হয় এবং বলা হয়:
"আমরা তোমাদের নিকট এসেছি, আমরা তোমাদের নিকট এসেছি … সুতরাং আমাদের অভিবাদন জানাও, আমরাও তোমাদের অভিবাদন জানাব"
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢١٤)