لتحريمها عليه بالإسلام، ولا تعتق به، بل يبقى ملكه عليها على ما كان قبل إسلامها،
"وأجبر على نفقتها إن عدم كسبها" لأن نفقة المملوك على سيده، فإن كان لها كسب فنققتها فيه، لئلا يبقى له ولاية عليها بأخذ كسبها والإنفاق عليها مما شاء.
"فإن أسلم حلت له" لزوال المانع وهو الكفر.
"وإن مات كافراً عتقت" بموته لعموم الأخبار.
"وأجبر على نفقتها إن عدم كسبها" لأن نفقة المملوك على سيده، فإن كان لها كسب فنققتها فيه، لئلا يبقى له ولاية عليها بأخذ كسبها والإنفاق عليها مما شاء.
"فإن أسلم حلت له" لزوال المانع وهو الكفر.
"وإن مات كافراً عتقت" بموته لعموم الأخبار.
ইসলাম গ্রহণের কারণে তার ওপর তাকে নিষিদ্ধ করার জন্য, এবং এর দ্বারা সে মুক্ত হবে না, বরং তার ওপর তার মালিকানা তার ইসলাম গ্রহণের পূর্বের অবস্থার মতোই অবশিষ্ট থাকবে।
"আর যদি তার উপার্জনের অভাব থাকে তবে তাকে তার ভরণপোষণ দিতে বাধ্য করা হবে" কারণ দাসের ভরণপোষণ তার মালিকের ওপর বাধ্যতামূলক। আর যদি তার নিজস্ব উপার্জন থাকে তবে তার ভরণপোষণ তা থেকেই হবে, যাতে তার উপার্জন গ্রহণ করা এবং নিজের ইচ্ছামতো খরচ করার মাধ্যমে তার ওপর মালিকের কোনো কর্তৃত্ব অবশিষ্ট না থাকে।
"অতঃপর সে যদি ইসলাম গ্রহণ করে তবে সে তার জন্য হালাল হয়ে যাবে" প্রতিবন্ধকতা তথা কুফর দূর হওয়ার কারণে।
"আর যদি সে কাফির অবস্থায় মারা যায় তবে সে মুক্ত হয়ে যাবে" তার মৃত্যুর কারণে সাধারণ বর্ণনাগুলোর ভিত্তিতে।
"আর যদি তার উপার্জনের অভাব থাকে তবে তাকে তার ভরণপোষণ দিতে বাধ্য করা হবে" কারণ দাসের ভরণপোষণ তার মালিকের ওপর বাধ্যতামূলক। আর যদি তার নিজস্ব উপার্জন থাকে তবে তার ভরণপোষণ তা থেকেই হবে, যাতে তার উপার্জন গ্রহণ করা এবং নিজের ইচ্ছামতো খরচ করার মাধ্যমে তার ওপর মালিকের কোনো কর্তৃত্ব অবশিষ্ট না থাকে।
"অতঃপর সে যদি ইসলাম গ্রহণ করে তবে সে তার জন্য হালাল হয়ে যাবে" প্রতিবন্ধকতা তথা কুফর দূর হওয়ার কারণে।
"আর যদি সে কাফির অবস্থায় মারা যায় তবে সে মুক্ত হয়ে যাবে" তার মৃত্যুর কারণে সাধারণ বর্ণনাগুলোর ভিত্তিতে।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٣)