(সে) তার পূর্বে মারা যায়, কারণ সন্তান স্বাধীনতা ও দাসত্বের ক্ষেত্রে তার মায়ের অনুসারী হয়। ইমাম আহমাদ বলেন: ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যরা বলেছেন: তার সন্তান তার সমমর্যাদা সম্পন্ন হবে।
“তবে তার (মায়ের) মুক্ত হওয়ার মাধ্যমে সে মুক্ত হবে না” কারণ সে এমন কারণে মুক্ত হয়েছে যার মধ্যে সে (সন্তান) তার অনুসারী নয়। ফলে তার মুক্তি তার মালিকের মৃত্যুর ওপর স্থগিত থাকবে,
“অথবা মালিকের পূর্বে তার (মায়ের) মৃত্যুর মাধ্যমে নয়, বরং মালিকের মৃত্যুর মাধ্যমেই (সে মুক্ত হবে)” যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে তার কারণে।
“আর যদি তার মালিক মারা যায় এমতাবস্থায় যে সে গর্ভবতী, তবে তার গর্ভাবস্থাকালীন ভরণপোষণ মালিকের সম্পদ থেকে প্রদান করা হবে” অর্থাৎ: গর্ভস্থ সন্তানের সেই অংশ যা তার মালিকানা সাব্যস্ত হওয়ার কারণে তার জন্য বরাদ্দ রাখা হয়েছে।
“অন্যথায় তার উত্তরাধিকারীর ওপর” অর্থাৎ: গর্ভস্থ সন্তানের উত্তরাধিকারীর ওপর, মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {আর উত্তরাধিকারীর ওপরও অনুরূপ দায়িত্ব রয়েছে} ১।
“আর যখনই উম্মুল ওয়ালাদ কোনো অপরাধ করবে, তখন মালিকের ওপর অপরাধের জরিমানা (আরশ) অথবা ক্ষতিপূরণের দিনের মূল্যের মধ্যে যেটি কম, তা প্রদান করা আবশ্যক হবে” কারণ সে তার মালিকানাধীন এবং তিনি তার উপার্জনের মালিক, ফলে সে সাধারণ দাসের সদৃশ। ‘আশ-শারহ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: উম্মুল ওয়ালাদ হওয়ার খুঁতসহ তার মূল্য নির্ধারণ করা উচিত, কারণ এটি তার মূল্য কমিয়ে দেয়; তাই একে অসুস্থতা ও অন্যান্য খুঁতের ন্যায় গণ্য করা হবে। সমাপ্ত।
“আর যদি কোনো জরিমানা আদায় করার পূর্বেই একাধিক জরিমানা একত্রিত হয়, তবে সবকিছু তার সত্তার সাথে সংশ্লিষ্ট হবে। এমতাবস্থায় মালিকের ওপর সমস্ত জরিমানার সমষ্টি অথবা তার মূল্যের মধ্যে যেটি কম তা প্রদান করা ছাড়া আর কোনো দায় থাকবে না” এতে অপরাধের শিকার ব্যক্তিরা অংশীদার হবে,
“এবং তারা তাদের প্রাপ্য অধিকার অনুযায়ী তা আনুপাতিক হারে ভাগ করে নেবে” যদি তা সকলের পাওনা পরিশোধে পর্যাপ্ত না হয়। কারণ মালিকের ওপর এর অতিরিক্ত কিছু আবশ্যক নয়, যেমনটি একজন ব্যক্তির ওপর সংঘটিত একাধিক অপরাধের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।
“আর কোনো কাফিরের উম্মুল ওয়ালাদ যদি ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তাকে তার সাথে সহবাস করতে বাধা দেওয়া হবে এবং তাদের উভয়ের মাঝে অন্তরাল তৈরি করা হবে।”--------------------------------------------
১. আল-বাকারাহ, আয়াতাংশ: ২৩৩।