"ومن قال: رقيقي حر أو زوجتي طالق، وله متعددة، ولم ينو معيناً، عتق وطلق الكل، لأنه مفرد مضاف فيعم" كل رقيق وكل زوجة. قال أحمد في رواية حرب: لو كان له نسوة، فقال: امرأته طالق: أذهب إلى قول ابن عباس: يقع عليهن الطلاق ليس هذا مثل قوله: إحدى زوجاتي طالق. كقوله تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا} 1 وقوله: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ … } 2. وحديث: "صلاة الجماعة تفضل عن صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة". وهذا شامل لكل نعمة، وكل ليلة، وكل صلاة.--------------------------------------------
1 إبراهيم من الآية/ 34.
2 البقرة من الآية/ 187.
1 إبراهيم من الآية/ 34.
2 البقرة من الآية/ 187.
আর কেউ যদি বলে: "আমার দাস মুক্ত" অথবা "আমার স্ত্রী তালাকপ্রাপ্তা", অথচ তার একাধিক (দাস বা স্ত্রী) রয়েছে এবং সে নির্দিষ্ট কাউকে উদ্দেশ্য না করে, তবে তারা সকলেই মুক্ত হবে এবং তালাকপ্রাপ্তা হবে, কারণ এটি একটি সম্বন্ধযুক্ত একবচন শব্দ (মুফরাদ মুদাফ) যা সকল দাস এবং সকল স্ত্রীকে অন্তর্ভুক্ত করে। হারবের বর্ণনায় ইমাম আহমাদ বলেন: যদি তার একাধিক স্ত্রী থাকে এবং সে বলে: 'তার স্ত্রী তালাকপ্রাপ্তা', তবে আমি ইবনে আব্বাসের মতের দিকে যাই যে—তাদের সকলের ওপর তালাক পতিত হবে; এটি তার এই উক্তির মতো নয় যে: "আমার স্ত্রীদের একজন তালাকপ্রাপ্তা"। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর যদি তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহ গণনা করো, তবে তার সংখ্যা নির্ণয় করতে পারবে না} ১ এবং তাঁর বাণী: {সিয়ামের রাতে তোমাদের জন্য স্ত্রী-সম্ভোগ … } ২। এবং হাদীস: "জামাতের সালাত একাকী সালাতের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ"। আর এটি প্রতিটি অনুগ্রহ, প্রতিটি রাত এবং প্রতিটি সালাতকে অন্তর্ভুক্ত করে।--------------------------------------------
১ ইব্রাহীম, আয়াত/ ৩৪-এর অংশ।
২ আল-বাকারা, আয়াত/ ১৮৭-এর অংশ।
১ ইব্রাহীম, আয়াত/ ৩৪-এর অংশ।
২ আল-বাকারা, আয়াত/ ১৮৭-এর অংশ।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١١٦)