অথবা অন্যের পক্ষ থেকে, অথবা পৌত্র (পুত্রের পুত্র), অথবা পৌত্রী (পুত্রের কন্যা) মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: { … তোমাদের স্ত্রীদের ত্যাজ্য সম্পত্তির অর্ধেক তোমাদের জন্য, যদি তাদের কোনো সন্তান না থাকে … } ১।
"২- কন্যার অংশ" মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {আর যদি সে একা হয়, তবে তার জন্য অর্ধেক … } ২। আল-মুগনী গ্রন্থে বলা হয়েছে: মুসলিম উলামাদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতপার্থক্য নেই।
"৩- পৌত্রীর (পুত্রের কন্যার) অংশ" যদিও তার পিতার বংশধারা কেবল পুরুষদের মাধ্যমে নিচে নেমে যায়।
"সরাসরি ঔরসজাত সন্তানের অনুপস্থিতিতে" ঐকমত্যের (ইজমা) ভিত্তিতে, কারণ পৌত্র-পৌত্রী সরাসরি ঔরসজাত সন্তানের মতোই; পুরুষ পুত্রের মতো এবং নারী কন্যার মতো, কেননা আল্লাহ যেখানেই 'সন্তান' শব্দ ব্যবহার করেছেন, সেখানে পৌত্র-পৌত্রীও তার অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
"৪- সহোদর বোনের অংশ উত্তরাধিকারী অধস্তন বংশধর না থাকার শর্তে"
"৫- বৈমাত্রেয় বোনের অংশ সহোদর ভাই-বোন" এবং উত্তরাধিকারী অধস্তন বংশধর না থাকার শর্তে, মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: { … যদি কোনো ব্যক্তি মারা যায় যার কোনো সন্তান নেই এবং তার এক বোন থাকে, তবে সে তার ত্যাজ্য সম্পত্তির অর্ধেক পাবে … } ৩। উলামাদের ঐকমত্য অনুযায়ী এই আয়াতটি সহোদর অথবা বৈমাত্রেয় ভাই-বোনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। 'আল-মুগনী' গ্রন্থে এটি বলা হয়েছে। কন্যা, পৌত্রী এবং বোনের জন্য অর্ধেকের অংশ নির্ধারিত হয় যখন তারা একা থাকে এবং তাদের আসাবা (উত্তরাধিকারের অবশিষ্টাংশ গ্রহণকারী পুরুষ) করার মতো কেউ না থাকে।
"এবং এক-চতুর্থাংশ দুই ব্যক্তির নির্ধারিত অংশ:"
"১- স্বামীর অংশ উত্তরাধিকারী অধস্তন বংশধরের উপস্থিতিতে" মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {অতঃপর যদি তাদের (স্ত্রীদের) কোনো সন্তান থাকে, তবে তারা যা রেখে গেছে তা থেকে তোমাদের জন্য এক-চতুর্থাংশ} ৪।--------------------------------------------
১ সূরা আন-নিসা, আয়াত ১২-এর অংশ।
২ সূরা আন-নিসা, আয়াত ১১-এর অংশ।
৩ সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৭৬-এর অংশ।
৪ সূরা আন-নিসা, আয়াত ১২-এর অংশ।