فصل في ضمان تلف الدابة
[ولا يضمن رب بهيمة غير ضارية ما أتلفته نهاراً من الأموال والأبدان] لحديث: "العجماء جرحها جبار" متفق عليه. يعني هدراً.
[ويضمن راكب وسائق وقائد قادرعلى التصرف فيها] جناية يدها، وفمها، ووطء رجلها، لحديث النعمان بن بشير مرفوعاً: "من وقف دابةً في سابلة من سبل المسلمين، أو في سوق من أسواقهم، فما وطئت بيد أو رجل فهو ضامن" رواه الدارقطني. ولا يضمن ما نفحت1 برجلها، لحديث أبي هريرة مرفوعاً: "الرجل جبار" رواه أبو داود. وخص بالنفح، لأن المتصرف فيها يمكنه منعها من الوطء لما لا يريد دون النفح.
[وإن تعدد راكب ضمن الأول] ما يضمنه المنفرد، لأنه المتصرف فيها، والقادرعلى كفها.
[أو من خلفه إن انفرد بتدبيرها] لصغر الأول أو مرضه أو عماه، لأنه المتصرف فيها.
[وإن اشتركا في تدبيرها، أو لم يكن إلا قائد وسائق اشتركا في الضمان] لأن كلاً منهما لو انفرد لضمن، فإذا اجتمعا ضمنا.
[ويضمن ربها ما أتلفته ليلاً إن كان بتفريطه] لحديث مالك عن الزهري، عن حزام ابن محيصة، أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائطاً--------------------------------------------
1 نفحت الدابة الرجل: ضربته بحد حافرها.
[ولا يضمن رب بهيمة غير ضارية ما أتلفته نهاراً من الأموال والأبدان] لحديث: "العجماء جرحها جبار" متفق عليه. يعني هدراً.
[ويضمن راكب وسائق وقائد قادرعلى التصرف فيها] جناية يدها، وفمها، ووطء رجلها، لحديث النعمان بن بشير مرفوعاً: "من وقف دابةً في سابلة من سبل المسلمين، أو في سوق من أسواقهم، فما وطئت بيد أو رجل فهو ضامن" رواه الدارقطني. ولا يضمن ما نفحت1 برجلها، لحديث أبي هريرة مرفوعاً: "الرجل جبار" رواه أبو داود. وخص بالنفح، لأن المتصرف فيها يمكنه منعها من الوطء لما لا يريد دون النفح.
[وإن تعدد راكب ضمن الأول] ما يضمنه المنفرد، لأنه المتصرف فيها، والقادرعلى كفها.
[أو من خلفه إن انفرد بتدبيرها] لصغر الأول أو مرضه أو عماه، لأنه المتصرف فيها.
[وإن اشتركا في تدبيرها، أو لم يكن إلا قائد وسائق اشتركا في الضمان] لأن كلاً منهما لو انفرد لضمن، فإذا اجتمعا ضمنا.
[ويضمن ربها ما أتلفته ليلاً إن كان بتفريطه] لحديث مالك عن الزهري، عن حزام ابن محيصة، أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائطاً--------------------------------------------
1 نفحت الدابة الرجل: ضربته بحد حافرها.
চতুষ্পদ জন্তুর মাধ্যমে ক্ষয়ক্ষতির দায়বদ্ধতা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
[অহিংস চতুষ্পদ জন্তুর মালিক দিনের বেলা তার জন্তু কর্তৃক সম্পদ বা জান-মালের যে ক্ষতি হয়, তার জন্য দায়ী হবে না।] হাদীসের কারণে: "চতুষ্পদ জন্তুর দ্বারা সংঘটিত জখম বৃথা (ক্ষতিপূরণহীন)।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত)। অর্থাৎ এটি বিনিময়হীন বা নষ্ট হিসেবে গণ্য।
[আর আরোহী, চালক ও পরিচালক, যারা জন্তুটিকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম, তারা জন্তুটির] সামনের পা, মুখ এবং পেছনের পায়ের পেষণের মাধ্যমে কৃত অপরাধের জন্য দায়ী হবে। নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে বর্ণিত মারফূ হাদীসের কারণে: "যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো চলাচলের পথে বা তাদের কোনো বাজারে কোনো জন্তুকে দাঁড় করিয়ে রাখবে, অতঃপর তা সামনের পা বা পেছনের পা দিয়ে যা কিছু পিষ্ট করবে, সে তার জন্য দায়ী হবে।" এটি দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন। তবে জন্তুটি যদি পেছনের পা দিয়ে লাথি মারে (নাফাহাত), তবে সে দায়ী হবে না। কারণ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত মারফূ হাদীসে রয়েছে: "পেছনের পায়ের আঘাত বৃথা।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। লাথি মারার বিষয়টিকে স্বতন্ত্র করা হয়েছে, কারণ জন্তুটির নিয়ন্ত্রক ইচ্ছা করলে তাকে মাড়ানো বা পেষণ করা থেকে বিরত রাখতে পারে, কিন্তু পেছনের পায়ের আকস্মিক লাথি থেকে বিরত রাখা তার পক্ষে সম্ভব নয়।
[যদি আরোহী একাধিক হয়, তবে প্রথম জন দায়ী হবে] একা থাকলে যা দিতে হতো তার জন্য; কারণ সেই মূলত জন্তুটিকে পরিচালনাকারী এবং তাকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম।
[অথবা তার পেছনের জন দায়ী হবে যদি সে একাই তা পরিচালনার দায়িত্বে থাকে] প্রথম জনের অল্পবয়স্ক হওয়া, অসুস্থতা বা অন্ধত্বের কারণে; কারণ এমতাবস্থায় পেছনের ব্যক্তিই পরিচালনাকারী।
[আর যদি তারা উভয়ই পরিচালনার কাজে শরিক থাকে, অথবা যদি কেবল একজন পরিচালক ও একজন চালক থাকে, তবে তারা উভয়ে ক্ষতিপূরণে শরিক হবে] কারণ তাদের প্রত্যেকে একা থাকলেও দায়ী হতো, তাই তারা একত্রে থাকলেও দায়ী হবে।
[আর জন্তুর মালিক রাতে তার জন্তু কর্তৃক নষ্ট হওয়া জিনিসের জন্য দায়ী হবে যদি তা তার অবহেলার কারণে হয়] ইমাম মালিক কর্তৃক যুহরী থেকে, তিনি হিযাম ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বারা ইবনে আযিব (রা.)-এর একটি উষ্ট্রী এক বাগানে ঢুকে পড়েছিল...--------------------------------------------
১. চতুষ্পদ জন্তুটি ব্যক্তিকে 'নাফাহাত' করেছে: অর্থাৎ তার খুরের প্রান্ত দিয়ে আঘাত করেছে।
[অহিংস চতুষ্পদ জন্তুর মালিক দিনের বেলা তার জন্তু কর্তৃক সম্পদ বা জান-মালের যে ক্ষতি হয়, তার জন্য দায়ী হবে না।] হাদীসের কারণে: "চতুষ্পদ জন্তুর দ্বারা সংঘটিত জখম বৃথা (ক্ষতিপূরণহীন)।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত)। অর্থাৎ এটি বিনিময়হীন বা নষ্ট হিসেবে গণ্য।
[আর আরোহী, চালক ও পরিচালক, যারা জন্তুটিকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম, তারা জন্তুটির] সামনের পা, মুখ এবং পেছনের পায়ের পেষণের মাধ্যমে কৃত অপরাধের জন্য দায়ী হবে। নুমান ইবনে বশীর (রা.) থেকে বর্ণিত মারফূ হাদীসের কারণে: "যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো চলাচলের পথে বা তাদের কোনো বাজারে কোনো জন্তুকে দাঁড় করিয়ে রাখবে, অতঃপর তা সামনের পা বা পেছনের পা দিয়ে যা কিছু পিষ্ট করবে, সে তার জন্য দায়ী হবে।" এটি দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন। তবে জন্তুটি যদি পেছনের পা দিয়ে লাথি মারে (নাফাহাত), তবে সে দায়ী হবে না। কারণ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত মারফূ হাদীসে রয়েছে: "পেছনের পায়ের আঘাত বৃথা।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। লাথি মারার বিষয়টিকে স্বতন্ত্র করা হয়েছে, কারণ জন্তুটির নিয়ন্ত্রক ইচ্ছা করলে তাকে মাড়ানো বা পেষণ করা থেকে বিরত রাখতে পারে, কিন্তু পেছনের পায়ের আকস্মিক লাথি থেকে বিরত রাখা তার পক্ষে সম্ভব নয়।
[যদি আরোহী একাধিক হয়, তবে প্রথম জন দায়ী হবে] একা থাকলে যা দিতে হতো তার জন্য; কারণ সেই মূলত জন্তুটিকে পরিচালনাকারী এবং তাকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম।
[অথবা তার পেছনের জন দায়ী হবে যদি সে একাই তা পরিচালনার দায়িত্বে থাকে] প্রথম জনের অল্পবয়স্ক হওয়া, অসুস্থতা বা অন্ধত্বের কারণে; কারণ এমতাবস্থায় পেছনের ব্যক্তিই পরিচালনাকারী।
[আর যদি তারা উভয়ই পরিচালনার কাজে শরিক থাকে, অথবা যদি কেবল একজন পরিচালক ও একজন চালক থাকে, তবে তারা উভয়ে ক্ষতিপূরণে শরিক হবে] কারণ তাদের প্রত্যেকে একা থাকলেও দায়ী হতো, তাই তারা একত্রে থাকলেও দায়ী হবে।
[আর জন্তুর মালিক রাতে তার জন্তু কর্তৃক নষ্ট হওয়া জিনিসের জন্য দায়ী হবে যদি তা তার অবহেলার কারণে হয়] ইমাম মালিক কর্তৃক যুহরী থেকে, তিনি হিযাম ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বারা ইবনে আযিব (রা.)-এর একটি উষ্ট্রী এক বাগানে ঢুকে পড়েছিল...--------------------------------------------
১. চতুষ্পদ জন্তুটি ব্যক্তিকে 'নাফাহাত' করেছে: অর্থাৎ তার খুরের প্রান্ত দিয়ে আঘাত করেছে।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٣٩)