[আর যদি সে জমিতে ফসল রোপণ করে, তবে ফসল কাটার পর জমির মালিকের জন্য ভাড়া ব্যতীত আর কিছুই নেই।] কারণ তা তার মালিকানা থেকে পৃথক হয়ে গেছে, যেমনটি যদি সে তাতে কোনো চারা রোপণ করত এবং এরপর তা উপড়ে ফেলত।
[এবং ফসল কাটার আগে (জমির মালিককে) ইখতিয়ার বা পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হবে; সে চাইলে ভাড়ার বিনিময়ে তা ছেড়ে দেবে, অথবা তার খরচ পরিশোধের মাধ্যমে সেটির মালিকানা গ্রহণ করবে। আর খরচ হলো: বীজের সমপরিমাণ এবং আনুষঙ্গিক কাজের বিনিময়।] কারণ রাফে ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণিত মারফূ হাদীসে এসেছে: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের অনুমতি ব্যতীত তাদের জমিতে ফসল ফলায়, ফসলের ওপর তার কোনো অধিকার নেই, তবে সে তার খরচ পাবে।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) একে হাসান বলেছেন। আহমাদ বলেন: আমি কিয়াসের পরিপন্থী এই বিধানটি কেবল ইস্তিহসান হিসেবে গ্রহণ করেছি; আর যেহেতু বিনাশ করা ছাড়াই উভয় পক্ষের অধিকার রক্ষা করা সম্ভব হয়েছে, তাই বিনাশ করা বৈধ নয়।
[আর যদি সে জমিতে চারা রোপণ করে অথবা কোনো কিছু নির্মাণ করে, তবে তাকে তার রোপিত চারা ও নির্মাণ উপড়ে ফেলতে বাধ্য করা হবে।] কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অন্যায়ভাবে রোপণকারীর কোনো অধিকার নেই।" তিরমিযী একে হাসান বলেছেন।
[এমনকি যদি] জবরদখলকারী [অংশীদারদের একজনও হয়] জমির ক্ষেত্রে।
[এবং তার এই কাজ তার অংশীদারের অনুমতি ব্যতীত হয়ে থাকে] সীমালঙ্ঘন করার কারণে।