ضمانه لتلفه بتقصيره. قال فى الإنصاف: على الصحيح من المذهب، وعليه جماهير الأصحاب،. والجائحة: ما لا صنع لآدمي فيها، فإن أتلفها آدمي فللمشتري الخيار بين الفسخ والرجوع بالثمن على البائع، وبين الإمساك، ومطالبة المتلف بالقيمة. قاله في الكافي وغيره.
তার অবহেলার দরুন তা বিনষ্ট হওয়ার জন্য সে দায়ী থাকবে। 'আল-ইনসাফ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: মাযহাবের বিশুদ্ধ অভিমত অনুযায়ী, এবং একথাই মাযহাবের অধিকাংশ ফকীহগণ সমর্থন করেছেন। আর 'জাইহাহ' (প্রাকৃতিক দুর্যোগ) হলো এমন বিষয় যাতে মানুষের কোনো হাত নেই; যদি কোনো মানুষ তা বিনষ্ট করে, তবে ক্রেতার ইখতিয়ার থাকবে যে, সে চাইলে চুক্তি বাতিল করে বিক্রেতার নিকট থেকে মূল্য ফেরত নিতে পারবে, অথবা তা গ্রহণ করে যে ব্যক্তি বিনষ্ট করেছে তার নিকট থেকে ক্ষতিপূরণ দাবি করতে পারবে। 'আল-কাফি' ও অন্যান্য গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٤٠)