[والمبالغة في سائر الأعضاء مطلقاً] لقوله أسبغ الوضوء قال ابن عمر الإسباغ الإنقاء.
[والزيادة في ماء الوجه] لأن فيه غضوناً وشعوراً، ولقول علي لابن عباس ألا أتوضأ لك وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال: بلى. فداك أبي وأمي. قال: فوضع إناء، فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق واستنثر، ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه، وألقم ابهاميه ما أقبل من أذنيه. قال: ثم عاد في مثل ذلك ثلاثاً، ثم أخذ كفاً من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته، ثم أرسلها تسيل على وجهه، وذكر بقية الوضوء رواه أحمد وأبو داود.
[وتخليل اللحية الكثيفة] لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفاً من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا أمرني ربي عز وجل رواه أبو داود.
[وتخليل الأصابع] لحديث لقيط المتقدم.
[وأخذ ماء جديد للأذنين] كالعضو المنفرد، وإنما هما من الرأس على وجه التبع.
[وتقديم اليمنى على اليسرى] لأنه صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن في ترجله وتنعله وطهوره وفى شأنه كله متفق عليه.
[ومجاوزة محل الفرض] لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد، ورجله حتى أشرع في الساق، ثم قال: هكذا رأيت رسول صلى الله عليه وسلم يتوضأ وقال: قال رسول الله صلى
[والزيادة في ماء الوجه] لأن فيه غضوناً وشعوراً، ولقول علي لابن عباس ألا أتوضأ لك وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال: بلى. فداك أبي وأمي. قال: فوضع إناء، فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق واستنثر، ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه، وألقم ابهاميه ما أقبل من أذنيه. قال: ثم عاد في مثل ذلك ثلاثاً، ثم أخذ كفاً من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته، ثم أرسلها تسيل على وجهه، وذكر بقية الوضوء رواه أحمد وأبو داود.
[وتخليل اللحية الكثيفة] لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفاً من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا أمرني ربي عز وجل رواه أبو داود.
[وتخليل الأصابع] لحديث لقيط المتقدم.
[وأخذ ماء جديد للأذنين] كالعضو المنفرد، وإنما هما من الرأس على وجه التبع.
[وتقديم اليمنى على اليسرى] لأنه صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن في ترجله وتنعله وطهوره وفى شأنه كله متفق عليه.
[ومجاوزة محل الفرض] لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد، ورجله حتى أشرع في الساق، ثم قال: هكذا رأيت رسول صلى الله عليه وسلم يتوضأ وقال: قال رسول الله صلى
[এবং সাধারণভাবে অন্যান্য অঙ্গসমূহের ক্ষেত্রে পানি পৌঁছানোর ব্যাপারে গুরুত্বারোপ করা] কেননা তাঁর বাণী: তোমরা পূর্ণাঙ্গভাবে ওজু করো। ইবনে উমর বলেন: পূর্ণাঙ্গ করা হলো উত্তমরূপে পরিষ্কার করা।
[এবং চেহারায় অতিরিক্ত পানি ব্যবহার করা] কারণ এতে ভাঁজ এবং লোম রয়েছে। আর আলী (রা.) ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বললেন: আমি কি তোমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওজু করে দেখাব না? তিনি বললেন: অবশ্যই, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি একটি পাত্র রাখলেন এবং তাঁর হাত দুটি ধৌত করলেন। এরপর কুলি করলেন, নাকে পানি দিলেন এবং নাক ঝাড়লেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে পানি নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর চেহারা ধৌত করলেন, আর তাঁর দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি কানের সামনের অংশে প্রবেশ করালেন। তিনি বললেন: এরপর তিনি অনুরূপভাবে তিনবার করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা তাঁর কপালের উপরিভাগে ঢাললেন, এরপর তা চেহারার ওপর দিয়ে গড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি ওজুর বাকি অংশ উল্লেখ করলেন। আহমদ ও আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।
[এবং ঘন দাড়ি খিলাল করা] আনাস (রা.) বর্ণিত হাদিসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওজু করতেন, তখন এক অঞ্জলি পানি নিতেন এবং তা তাঁর থুতনির নিচে প্রবেশ করিয়ে তা দিয়ে দাড়ি খিলাল করতেন এবং বলতেন: আমার প্রতিপালক মহান ও পরাক্রমশালী আমাকে এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।
[এবং আঙুলসমূহ খিলাল করা] পূর্বে উল্লেখিত লাকীত বর্ণিত হাদিসের কারণে।
[এবং কান দুটির জন্য নতুন পানি গ্রহণ করা] একটি স্বতন্ত্র অঙ্গের ন্যায়; যদিও মূলত এই দুটি মাথার অনুগামী অংশ হিসেবে গণ্য।
[এবং বামের আগে ডানকে প্রাধান্য দেওয়া] কেননা তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুল আঁচড়ানো, জুতা পরিধান করা, পবিত্রতা অর্জন করা এবং তাঁর সকল কাজেই ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
[এবং নির্ধারিত ফরয সীমানা অতিক্রম করা] কারণ আবু হুরায়রা (রা.) ওজু করলেন এবং তাঁর হাত ধৌত করলেন যতক্ষণ না তিনি বাহুর উপরিভাগে পৌঁছালেন, এবং তাঁর পা ধৌত করলেন যতক্ষণ না তিনি নলার উপরিভাগে পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই ওজু করতে দেখেছি। এবং তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...
[এবং চেহারায় অতিরিক্ত পানি ব্যবহার করা] কারণ এতে ভাঁজ এবং লোম রয়েছে। আর আলী (রা.) ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বললেন: আমি কি তোমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওজু করে দেখাব না? তিনি বললেন: অবশ্যই, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি একটি পাত্র রাখলেন এবং তাঁর হাত দুটি ধৌত করলেন। এরপর কুলি করলেন, নাকে পানি দিলেন এবং নাক ঝাড়লেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে পানি নিলেন এবং তা দিয়ে তাঁর চেহারা ধৌত করলেন, আর তাঁর দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি কানের সামনের অংশে প্রবেশ করালেন। তিনি বললেন: এরপর তিনি অনুরূপভাবে তিনবার করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা তাঁর কপালের উপরিভাগে ঢাললেন, এরপর তা চেহারার ওপর দিয়ে গড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি ওজুর বাকি অংশ উল্লেখ করলেন। আহমদ ও আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।
[এবং ঘন দাড়ি খিলাল করা] আনাস (রা.) বর্ণিত হাদিসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওজু করতেন, তখন এক অঞ্জলি পানি নিতেন এবং তা তাঁর থুতনির নিচে প্রবেশ করিয়ে তা দিয়ে দাড়ি খিলাল করতেন এবং বলতেন: আমার প্রতিপালক মহান ও পরাক্রমশালী আমাকে এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।
[এবং আঙুলসমূহ খিলাল করা] পূর্বে উল্লেখিত লাকীত বর্ণিত হাদিসের কারণে।
[এবং কান দুটির জন্য নতুন পানি গ্রহণ করা] একটি স্বতন্ত্র অঙ্গের ন্যায়; যদিও মূলত এই দুটি মাথার অনুগামী অংশ হিসেবে গণ্য।
[এবং বামের আগে ডানকে প্রাধান্য দেওয়া] কেননা তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুল আঁচড়ানো, জুতা পরিধান করা, পবিত্রতা অর্জন করা এবং তাঁর সকল কাজেই ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
[এবং নির্ধারিত ফরয সীমানা অতিক্রম করা] কারণ আবু হুরায়রা (রা.) ওজু করলেন এবং তাঁর হাত ধৌত করলেন যতক্ষণ না তিনি বাহুর উপরিভাগে পৌঁছালেন, এবং তাঁর পা ধৌত করলেন যতক্ষণ না তিনি নলার উপরিভাগে পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই ওজু করতে দেখেছি। এবং তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٨)