[এবং তাকে (কসাইকে) সদকা বা উপহার হিসেবে তা প্রদান করা জায়েয] সাধারণ নির্দেশের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণে, এবং যেহেতু সে সরাসরি এর কাজ করেছে ও তার মন এর প্রতি লালায়িত হয়েছে। এছাড়া হাদীসের মর্মার্থ থেকেও এটি জানা যায়: "এর কসাইগিরির পারিশ্রমিক হিসেবে এর কোনো কিছু দিবে না।" আহমাদ বলেন: এর সনদ উত্তম।
[যখন জিলহজের দশ দিন প্রবেশ করে, তখন যে ব্যক্তি কুরবানি করবে অথবা যার পক্ষ থেকে কুরবানি করা হবে, তার জন্য যবেহ করা পর্যন্ত নিজের চুল বা নখ কাটা হারাম] উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত হাদীসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন দশ দিন প্রবেশ করে এবং তোমাদের কেউ কুরবানি করার ইচ্ছা করে, তবে সে যেন তার চুল ও নখ থেকে কোনো কিছুই গ্রহণ না করে (না কাটে) যতক্ষণ না সে কুরবানি করে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তার এক বর্ণনায় রয়েছে: "এবং তার চামড়া থেকেও নয়।" যদি সে এটি করে ফেলে, তবে ইজমা (ঐক্যমত্য) অনুযায়ী তার ওপর কোনো ফিদইয়া (দণ্ড) নেই, বরং সে মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে।
[কুরবানির পর চুল মুণ্ডন করা সুন্নাত] আহমাদ বলেন: এটি ইবনে উমরের আমল অনুযায়ী, সেই দিনের মাহাত্ম্যের প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে।