‌‌باب الوضوء
‌‌مدخل

باب الوضوء
[تجب فيه التسمية] لحديث أبي هريرة مرفوعاً: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.
[وتسقط سهوا] نص عليه لحديث "عفي لأمتى عن الخطأ والنسيان".
[وإن ذكرها في أثنائه ابتداء] صححه في الانصاف وقيل: يأتي بها حيث ذكرها ويبني على وضوئه، قطع به في الإقناع، وحكاه في حاشية التنقيح عن أكثر الأصحاب.
[وفروضه ستة: غسل الوجه] لقوله تعالى: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} 1
[ومنه المضمضة والاستنشاق] لحديث عثمان رضي الله عنه في صفة وضوئه صلى الله عليه وسلم وفيه: فمضمض واستنثر متفق عليه.
[وغسل اليدين مع المرفقين] لقوله تعالى: {وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} 1
[ومسح الرأس كله] لقوله تعالى: {وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ} 1
[ومنه الأذنان] لقوله صلى الله عليه وسلم: "الأذنان من الرأس". رواه ابن ماجه.
[وغسل الرجلين مع الكعبين] لقوله تعالى: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} 1--------------------------------------------
1 المائدة/ 5.
ওযুর অধ্যায়
ভূমিকা
...
ওযুর অধ্যায়
[এতে বিসমিল্লাহ বলা ওয়াজিব] আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত মারফূ হাদীসের কারণে: "যার ওযু নেই তার নামায নেই, আর যে (ওযুর শুরুতে) আল্লাহর নাম নেয়নি তার ওযু নেই।" এটি আহমাদ, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
[এবং ভুলবশত তা বাদ পড়লে রহিত হয়ে যায়] হাদীসের ভাষ্য অনুযায়ী এ বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে: "আমার উম্মতের ভুল এবং বিস্মৃতি ক্ষমা করা হয়েছে।"
[যদি ওযুর মাঝপথে তা স্মরণ হয় তবে তখনই পাঠ করবে] আল-ইনসাফ গ্রন্থে এটিকে বিশুদ্ধ বলা হয়েছে। আর বলা হয়েছে: যেখানে মনে পড়বে সেখানেই বিসমিল্লাহ পাঠ করবে এবং ওযুর বাকি অংশ সম্পন্ন করবে; আল-ইকনা’ গ্রন্থে এটি নিশ্চিতভাবে বলা হয়েছে এবং আত-তানকীহ-এর টীকায় অধিকাংশ ফকীহগণের মত হিসেবে এটি উদ্ধৃত করা হয়েছে।
[ওযুর ফরয ছয়টি: মুখমণ্ডল ধৌত করা] মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {যখন তোমরা নামাযের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত করো} ১
[আর কুলি করা ও নাকে পানি দেওয়া এর অন্তর্ভুক্ত] উসমান (রা.) বর্ণিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওযুর পদ্ধতি বিষয়ক হাদীসের কারণে, যাতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি কুলি করলেন এবং নাক ঝাড়লেন।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
[কনুইসহ উভয় হাত ধৌত করা] মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {এবং তোমাদের হাতগুলো কনুই পর্যন্ত (ধৌত করো)} ১
[পুরো মাথা মাসাহ করা] মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {এবং তোমাদের মাথা মাসাহ করো} ১
[আর কান দুটি মাথার অন্তর্ভুক্ত] নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণীর কারণে: "কান দুটি মাথার অংশ।" এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
[উভয় টাখনুসহ দুই পা ধৌত করা] মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {এবং তোমাদের পাগুলো টাখনু পর্যন্ত (ধৌত করো)} ১--------------------------------------------
১ আল-মায়িদাহ/ ৫।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٤)