تقي الدين، لدخوله في العمومات، ولا نص ولا إجماع يخرجهم، ولحديث زينب، وفيه أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما، وعلى أيتام في حجورهما؟ قال: "لهما أجران: أجر القرابة، وأجر الصدقة" رواه البخاري.
তাকিউদ্দীন, সাধারণ নির্দেশাবলির অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণে, আর এমন কোনো অকাট্য দলিল বা ঐকমত্য নেই যা তাদের এর বাইরে রাখে; এবং যায়নাব (রা.)-এর হাদিসের কারণে, যাতে রয়েছে: তাঁদের পক্ষ থেকে কি তাঁদের স্বামী এবং তাঁদের লালন-পালনে থাকা ইয়াতীমদের ওপর সদকা করা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "তাদের জন্য রয়েছে দুটি প্রতিদান: আত্মীয়তার প্রতিদান এবং সদকার প্রতিদান।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢١٣)