قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: قال: "أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكًوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلكً كافر بي، مؤمن بالكًوكب" قال في الفروع: وإضافة المطر إلى النوء دون الله كفر إجماعاً.
[ويباح في نوء كذا] لأنه لا يقتضي الإضافة للنوء، فلا يكره. خلافاً للآمدي. قاله في الفروع.
[ويباح في نوء كذا] لأنه لا يقتضي الإضافة للنوء، فلا يكره. خلافاً للآمدي. قاله في الفروع.
তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি বললেন: তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং কেউ অবিশ্বাসী অবস্থায় ভোরে উপনীত হয়েছে। অতএব, যে ব্যক্তি বলেছে: 'আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর দয়ায় আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে', সে আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং নক্ষত্রে অবিশ্বাসী। আর যে ব্যক্তি বলেছে: 'অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে', সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং নক্ষত্রে বিশ্বাসী।" আল-ফুরু গ্রন্থে বলা হয়েছে: আল্লাহকে বাদ দিয়ে নক্ষত্রের দিকে বৃষ্টির সম্বন্ধ করা সর্বসম্মতিক্রমে কুফরি।
[এবং 'অমুক নক্ষত্রের সময়ে' বলা বৈধ] কারণ এটি নক্ষত্রের দিকে সম্বন্ধ করাকে আবশ্যক করে না, তাই এটি অপছন্দনীয় নয়। আমেদীর মতের বিপরীতে; এটি আল-ফুরু গ্রন্থে বলা হয়েছে।
[এবং 'অমুক নক্ষত্রের সময়ে' বলা বৈধ] কারণ এটি নক্ষত্রের দিকে সম্বন্ধ করাকে আবশ্যক করে না, তাই এটি অপছন্দনীয় নয়। আমেদীর মতের বিপরীতে; এটি আল-ফুরু গ্রন্থে বলা হয়েছে।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٦٢)