[ثم يقرأ جهراً] بغير خلاف، قاله الموفق، لقول ابن عمر: كان النبى صلى الله عليه وسلم، يجهر بالقراءة في العيدين، والاستسقاء رواه الدارقطني.
[الفاتحة، ثم سبح في الأولى، والغاشية فى الثانية] لقول سمرة كان صلى الله عليه وسلم، يقرأ فى العيدين {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} 1 {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} 2 رواه أحمد وابن ماجه عن ابن عباس، والنعمان بن بشير مرفوعاً مثله. وروي عن عمر، وأنس.
[فإذا سلم خطب خطبتين] لقول ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يصلون العيدين قبل الخطبة متفق عليه.
[وأحكامهما كخطبتي الجمعة] لما في حديث جابر ثم قام متوكئاً على بلال، فأمر بتقوى الله، وحث على طاعته، ووعظ الناس، وذكرهم إلى آخره رواه مسلم. وعن الحسن وابن سيرين: أنهما كرها الكلام يوم العيد والإمام يخطب.
[لكن يسن أن يستفتح الأولى بتسع تكبيرات، والثانية بسبع] لما روى سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: يكبرالإمام يوم العيد قبل أن يخطب تسع تكبيرات، وفي الثانية سبع تكبيرات، ويكثر التكبير بين أضعاف الخطبة. لقول سعد المؤذن: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير فى خطبة العيدين رواه ابن ماجه.--------------------------------------------
1 الأعلى/1.
2 الغاشية/1.
[الفاتحة، ثم سبح في الأولى، والغاشية فى الثانية] لقول سمرة كان صلى الله عليه وسلم، يقرأ فى العيدين {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} 1 {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} 2 رواه أحمد وابن ماجه عن ابن عباس، والنعمان بن بشير مرفوعاً مثله. وروي عن عمر، وأنس.
[فإذا سلم خطب خطبتين] لقول ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يصلون العيدين قبل الخطبة متفق عليه.
[وأحكامهما كخطبتي الجمعة] لما في حديث جابر ثم قام متوكئاً على بلال، فأمر بتقوى الله، وحث على طاعته، ووعظ الناس، وذكرهم إلى آخره رواه مسلم. وعن الحسن وابن سيرين: أنهما كرها الكلام يوم العيد والإمام يخطب.
[لكن يسن أن يستفتح الأولى بتسع تكبيرات، والثانية بسبع] لما روى سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: يكبرالإمام يوم العيد قبل أن يخطب تسع تكبيرات، وفي الثانية سبع تكبيرات، ويكثر التكبير بين أضعاف الخطبة. لقول سعد المؤذن: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير فى خطبة العيدين رواه ابن ماجه.--------------------------------------------
1 الأعلى/1.
2 الغاشية/1.
[অতঃপর তিনি উচ্চস্বরে পাঠ করবেন] এতে কোনো মতভেদ নেই, আল-মুওয়াফফাক এটি বলেছেন। কারণ ইবনে উমরের বর্ণনা: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদ এবং বৃষ্টির প্রার্থনার (ইসতিসকা) নামাজে উচ্চস্বরে পাঠ করতেন। এটি দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন।
[সূরা ফাতিহা, অতঃপর প্রথম রাকাতে সাব্বিহ (আল-আলা) এবং দ্বিতীয় রাকাতে আল-গাশিয়া] সামুরার বর্ণনা অনুযায়ী, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদে {সাব্বিহ ইসমা রাব্বিকাল আলা} ১ {হাল আতাকা হাদিসুল গাশিয়া} ২ পাঠ করতেন। এটি আহমাদ ও ইবনে মাজাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং নুমান ইবনে বশির থেকেও অনুরূপ মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। উমর এবং আনাস থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে।
[সালাম ফিরানোর পর তিনি দুটি খুতবা দেবেন] ইবনে উমরের বর্ণনা অনুযায়ী: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং উসমান খুতবার আগে ঈদের নামাজ আদায় করতেন। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।
[এই দুই খুতবার হুকুম জুমার দুই খুতবার মতো] কারণ জাবেরের হাদিসে এসেছে, অতঃপর তিনি বিলালের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর তাকওয়া অর্জনের নির্দেশ দিলেন, তাঁর আনুগত্যে উৎসাহিত করলেন, মানুষকে উপদেশ দিলেন এবং তাদের স্মরণ করিয়ে দিলেন... শেষ পর্যন্ত। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। হাসান এবং ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় ঈদের দিন কথা বলাকে তাঁরা অপছন্দ করতেন।
[তবে সুন্নত হলো প্রথম খুতবা নয়টি তাকবির দিয়ে এবং দ্বিতীয়টি সাতটি তাকবির দিয়ে শুরু করা] কারণ সাঈদ উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈদের দিন ইমাম খুতবা শুরুর আগে নয়টি তাকবির দেবেন এবং দ্বিতীয় খুতবায় সাতটি তাকবির দেবেন, আর খুতবার মাঝখানে বেশি বেশি তাকবির বলবেন। মুয়াজ্জিন সা’দের বর্ণনা অনুযায়ী: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবার মাঝখানে তাকবির বলতেন এবং দুই ঈদের খুতবায় প্রচুর তাকবির দিতেন। এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১ আল-আলা/১।
২ আল-গাশিয়া/১।
[সূরা ফাতিহা, অতঃপর প্রথম রাকাতে সাব্বিহ (আল-আলা) এবং দ্বিতীয় রাকাতে আল-গাশিয়া] সামুরার বর্ণনা অনুযায়ী, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদে {সাব্বিহ ইসমা রাব্বিকাল আলা} ১ {হাল আতাকা হাদিসুল গাশিয়া} ২ পাঠ করতেন। এটি আহমাদ ও ইবনে মাজাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং নুমান ইবনে বশির থেকেও অনুরূপ মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। উমর এবং আনাস থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে।
[সালাম ফিরানোর পর তিনি দুটি খুতবা দেবেন] ইবনে উমরের বর্ণনা অনুযায়ী: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং উসমান খুতবার আগে ঈদের নামাজ আদায় করতেন। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।
[এই দুই খুতবার হুকুম জুমার দুই খুতবার মতো] কারণ জাবেরের হাদিসে এসেছে, অতঃপর তিনি বিলালের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর তাকওয়া অর্জনের নির্দেশ দিলেন, তাঁর আনুগত্যে উৎসাহিত করলেন, মানুষকে উপদেশ দিলেন এবং তাদের স্মরণ করিয়ে দিলেন... শেষ পর্যন্ত। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। হাসান এবং ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় ঈদের দিন কথা বলাকে তাঁরা অপছন্দ করতেন।
[তবে সুন্নত হলো প্রথম খুতবা নয়টি তাকবির দিয়ে এবং দ্বিতীয়টি সাতটি তাকবির দিয়ে শুরু করা] কারণ সাঈদ উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈদের দিন ইমাম খুতবা শুরুর আগে নয়টি তাকবির দেবেন এবং দ্বিতীয় খুতবায় সাতটি তাকবির দেবেন, আর খুতবার মাঝখানে বেশি বেশি তাকবির বলবেন। মুয়াজ্জিন সা’দের বর্ণনা অনুযায়ী: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবার মাঝখানে তাকবির বলতেন এবং দুই ঈদের খুতবায় প্রচুর তাকবির দিতেন। এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১ আল-আলা/১।
২ আল-গাশিয়া/১।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٥٢)