দুই ঈদের সালাত অধ্যায়
ভূমিকা
…
দুই ঈদের সালাত অধ্যায়
[এটি ফরজে কিফায়া] কারণ এটি ইসলামের প্রকাশ্য নিদর্শনাবলির অন্তর্ভুক্ত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিয়মিত এটি আদায় করতেন।
[এর শর্তাবলি জুমুআর মতোই] যেহেতু এটি ঈদের সালাত, তাই এটি জুমুআর সালাতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ; 'আল-কাফী' গ্রন্থে এ কথা বলা হয়েছে।
[দুই খুতবা ব্যতীত] কারণ ঈদের ক্ষেত্রে খুতবা সুন্নাত। এর কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে সায়েব (রা.)-এর উক্তি: তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদে উপস্থিত ছিলাম। তিনি যখন সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "আমরা এখন খুতবা দেব; সুতরাং যার খুতবা শোনার জন্য বসতে ভালো লাগে সে যেন বসে, আর যে চলে যেতে চায় সে যেন চলে যায়।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। যদি খুতবা ওয়াজিব হতো, তবে এতে উপস্থিত থাকা এবং তা শ্রবণ করাও ওয়াজিব হতো।
[এটি খোলা ময়দানে আদায় করা সুন্নাত] আবু সাঈদ (রা.) বর্ণিত হাদিসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহার দিনে ঈদগাহের উদ্দেশ্যে বের হতেন। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম)। তাঁর পরবর্তী খলিফাগণও অনুরূপ করতেন।
[ঈদের সালাতের আগে এবং পরে ঈদগাহ ত্যাগ করার আগ পর্যন্ত নফল সালাত আদায় করা মাকরূহ] এটি স্পষ্টভাবে বিধিবদ্ধ হয়েছে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসের ভিত্তিতে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন বের হয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন; তিনি এর আগে বা পরে কোনো সালাত আদায় করেননি। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
[এর সময় চাশতের (দুহা) সালাতের সময়ের ন্যায়] কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর খলিফাগণ সূর্য উপরে ওঠার পর এই সালাত আদায় করতেন। ঈদুল আজহার সালাত দ্রুত আদায় করা এবং ঈদুল ফিতরের সালাত বিলম্বে আদায় করা সুন্নাত।