"অথবা কোনো নির্দিষ্ট সময়ের সাথে সীমাবদ্ধ নয় এমন ক্রমাগত রোজা মানত করলে: তার ওপর ক্রমাগতভাবে রোজা রাখা আবশ্যক" তার মানত পূর্ণ করার খাতিরে। আর যদি ক্রমাগত রাখার শর্ত বা নিয়ত ছাড়াই নির্দিষ্ট কিছু সংখ্যক দিন রোজা রাখার মানত করে: তবে তার জন্য ক্রমাগত রাখা আবশ্যক নয়। ইমাম এটি সুস্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, কারণ দিনসমূহ ক্রমাগত হওয়ার ওপর প্রমাণ বহন করে না। এর প্রমাণ মহান আল্লাহর বাণী: { … অন্য দিনগুলো হতে সেই সংখ্যা পূরণ করে নিতে হবে … } ১
"যদি সে কোনো ওজর ছাড়াই রোজা ভেঙে ফেলে: তবে তাকে পুনরায় নতুন করে শুরু করতে হবে" যাতে সে বিনা ওজরে মানতকৃত ক্রমাগত রোজার যা কিছু ছেড়েছে তা পূরণ করতে পারে,
"কোনো কাফফারা ছাড়াই" যেহেতু সে মানতকৃত বিষয়টি তার সঠিক পদ্ধতিতে আদায় করেছে।
"আর ওজরের কারণে হলে: তাকে পুনরায় শুরু করা—এক্ষেত্রে তার ওপর কিছু নেই—" যেহেতু সে তা সঠিক পদ্ধতিতে আদায় করেছে,
"এবং পূর্বের আমলের ওপর ভিত্তি করে বাকিটুকু পূর্ণ করা—এক্ষেত্রে সে কাফফারা দিবে—এই দুটির মধ্যে তাকে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হবে" কারণ সে মানতকৃত বিষয়টি তার সঠিক পদ্ধতিতে আদায় করেনি।
"আর যে ব্যক্তি বসে নামাজ পড়ার মানত করেছে, সে চাইলে তা দাঁড়িয়ে নামাজ পড়তে পারে" এর প্রকাশ্য অর্থ হলো: এতে কোনো কাফফারা নেই, যেহেতু সে অধিকতর উত্তমটি আদায় করেছে: যেমন কেউ যদি মসজিদুল আকসায় নামাজ পড়ার মানত করে, তবে মসজিদুল হারাম ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মসজিদে তা আদায় করা তার জন্য যথেষ্ট হবে; জাবির বর্ণিত হাদিসের কারণে। এটি আহমাদ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১৮৫-এর অংশ।