তার রাতের মতো কালো কেশগুচ্ছ সিঁথি দিয়ে বিভক্ত … যার ললাটের শুভ্রতা যেন ভোরের আলো ফুটিয়ে তোলে।
নিশ্চয়ই সে আমার দৃষ্টি ও শ্রবণকে আচ্ছন্ন করেছে … এমন এক অবগুণ্ঠনে যা মুক্তো ও মণিরাজির ঔজ্জ্বল্য প্রকাশ করে।
সুবিন্যস্ত দন্তপাটির অধর দিয়ে সে এক পেয়ালা ঢালে … আর সুমধুর বাক্যালাপ দিয়ে ঢালে অন্যটি।
হায়, তোমার সেই রূপের সুরা! যার ছবির জন্য আমার অন্তর … এক নিরাভরণ উপাদানে পরিণত হয়েছে।
আর সে ব্যক্তি কীভাবে সুস্থির হবে যাকে এমন পেয়ালা পান করানো হয় … যা অবিরত চিন্তা ও ধ্যানে বারবার ফিরে আসে?
হায়, কত দ্রুতই না আমি নিজের মনকে এমন এক বিষয়ে অভ্যস্ত করলাম … যা ছাড়া অন্য কিছু একজন স্বাধীন মানুষের জন্য অধিকতর শ্রেয় ছিল।
আমি আমার ধৈর্য ও গাম্ভীর্যের অবাধ্য হয়েছি এবং অনুরাগের আনুগত্য করেছি … যা গোপনে ও প্রকাশ্যে আমাকে তার দাসে পরিণত করেছে।
আমি লাঞ্ছিত হয়ে নতি স্বীকার করিনি … আর কোনো ভারী বোঝার চাপে অস্থির হয়েও পড়িনি।
বরং আমি এক অন্তরঙ্গ হরিণীর পাণিপ্রার্থনা করেছি … তাদের সন্তুষ্টিকেই আমি নিজের জন্য মোহরানা নির্ধারণ করেছি।
(হে ফাতিমা! তুমি কি আমার সংকল্পের দৃঢ়তা সম্পর্কে জানো?) … এবং আমার সুউচ্চ হিম্মত ও গৌরবের লক্ষ্য সম্পর্কে?
আমার হাতের দানশীলতা, আমার সাহসিকতা ও বীরত্ব … আর আমার সত্যবাদিতা সম্পর্কে, যখনই আমি কোনো বন্ধুর দুর্গম পথকে সহজ করেছি?
(আর আমি কখনও জমানার লাঞ্ছনা সহ্য করি না) … এবং সদাচারের অন্বেষণকারীর কোনো আদেশ অমান্য করি না।
আমার বর্শা তার জন্য কোমল যে আমার সাথে সন্ধি করে … (আর তা শক্ত হয়ে যায় যদি কোনো নিন্দুক তাকে ভাঙতে চায়)।
(আর আমি অঢেল সম্পদকে সঞ্চয় মনে করি না) … বরং আমি সুখ্যাতিকেই শ্রেষ্ঠ সঞ্চয় মনে করি।
সব গুণাবলি গর্বের সাথে প্রচার করা যায় না … (আর সব প্রচারিত বিষয় পরীক্ষার কষ্টিপাথরে সঠিক হয় না)।
অভিজ্ঞতার মাঝেই রয়েছে এমন কিছু যা সংশয় দূর করে … আর কোনো অশ্বের বয়স তার দাঁত দেখেই সত্য প্রমাণিত হয়।
(হে ফাতিমা! তুমি যদি ‘খাবত’ উপত্যকায় উপস্থিত থাকতে) … তবে চাক্ষুষ দর্শনে তোমার কাছে সব সংবাদ তুচ্ছ মনে হতো।
তুমি যদি কোনো অন্ধকারে সেই দৃশ্যের ওপর নজর দিতে … (যখন এক কেশরী তোমার ভাই বাশারের সম্মুখীন হয়েছিল)।
(তখন তুমি দেখতে পেতে এক সিংহ অন্য এক সিংহের মোকাবিলা করছে) … এবং তাদের প্রত্যেকেই নিজ প্রতিপক্ষের প্রতি লুব্ধ।
প্রত্যেকেই নিজ প্রতিপক্ষকে আস্থার সাথে দেখছিল … (যেন এক বিজয়ী কেশরী অন্য এক কেশরীর সাথে লড়াই করছে)।
(যখন আমার ঘোড়া ভয়ে পিছিয়ে গেল, তখন সে দম্ভভরে এগিয়ে এল) … এবং ভয়ে কান খাড়া করে তার দিকে অগ্রসর হলো।
সে তাকে সংশয়ে ফেলে দিচ্ছিল, ফলে সে আমার মধ্যে … (ভীতি অনুভব করছিল। তখন আমি বললাম, “ঘোড়াটি আহত হোক!”)
(“আমার দুই পা মাটির বুকে নামিয়ে দাও, নিশ্চয়ই আমি”) … আমার দুই পা-কে সাহসিকতার পুরস্কার হিসেবে দেখি।
কোনো কিছুই আমাকে বিচলিত করতে পারে না, কিন্তু … (আমি মাটিকে পিঠের ওপর সওয়ার হওয়ার জন্য অধিকতর স্থির মনে করেছি)।
(আমি তাকে বললাম, যখন সে তার দাঁত বের করল) … এক হাঁ করা মুখ থেকে যা সজোরে শব্দ করছিল।
রক্তিম জ্বালাময়ী চোখ দুটি তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকাচ্ছিল … (মূর্ত হয়েছিল এক অত্যন্ত রুক্ষ ও কঠোর মুখমণ্ডল)।
(সে আক্রমণের কৌশলে তার এক হাত গুটিয়ে নিচ্ছিল) … যেমন একজন ধনুর্বিদ তার ধনুক সজোরে টেনে ধরে।
সে তার নখর সংকুচিত করছিল না … (কেবল আমাকে আক্রমণ করার জন্য অন্য হাতটি প্রসারিত করার উদ্দেশ্যেই)।
(আমি তোমাকে সদুপদেশ দিচ্ছি, হে সিংহ! তুমি আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে খোঁজো) … কারণ তোমার ওপর আমার শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে এবং তুমি তা ভালো করেই জানো।
আর আমার ঘোড়া তোমাকে বলছে, আমাকে মনে করো না … (যে আমি তোমার খাদ্য হবো; নিশ্চয়ই আমার মাংস অতি তিক্ত)।
(তোমার কাছে কি সংবাদ পৌঁছায়নি যে আমার হাত কী করেছে?) … অথচ তুমি এর নখরে রক্তের লাল আভা দেখছ না।
তুমি কি আমার তরবারির টুকরোগুলোর স্বাদ আস্বাদন করোনি … (কাজিমা প্রাঙ্গণে, যেদিন আমি আমর-কে হত্যা করেছিলাম?)
(যখন সে ধারণা করল যে সদুপদেশ একটি প্রতারণা) … এবং তার দুঃসাহস তাকে বিভ্রান্ত করল ও সে অহংকারী হলো।
সে আমার সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার হঠকারিতা করল … (আর আমার বিরোধিতা করল যেন আমি কোনো অসার কথা বলেছি)।
(সে অগ্রসর হলো এবং আমিও অগ্রসর হলাম, দুই সিংহের মতো যারা আক্রমণ করতে চায়) … ফলে যেন এক সমুদ্র অন্য এক সমুদ্রের সাথে মিলিত হলো।
তারা পৃথিবীকে প্রকম্পিত করে তুলল যখন তারা একে অপরের ওপর চড়াও হলো … (তাদের অভীষ্ট লক্ষ্যটি ছিল অত্যন্ত দুর্গম)।
(আমি তার জন্য আমার তীক্ষ্ণ তরবারি কোষমুক্ত করলাম, তখন আমার মনে হলো) … আমি যেন আকাশগঙ্গা থেকে একটি নদী প্রবাহিত করলাম।
আমি তার প্রতি অতর্কিতে এগিয়ে যাইনি, কারণ আমি … (অন্ধকারের মাঝে ভোরের আলো চিরে বের হয়েছি)।
(আমি আমার ডান হাত দিয়ে সেই তরবারিকে মুক্ত করলাম) … যার হাতলটি ছিল হাতের মাঝে বন্দি।
তার ঝিলিক বিদ্যুতের মতো চমকে উঠল … (আর তার দশটি পাঁজর কেটে আলাদা করে দিল)।
(সে রক্তাক্ত অবস্থায় লুটিয়ে পড়ল, যেন আমি) … তার ওপর সুরা পানের অবশিষ্টাংশ ঢেলে দিয়েছি।
তার পড়ে যাওয়ার সেই ভয়াবহতায় আমার মনে হলো … (আমি যেন কোনো সুউচ্চ বিশাল অট্টালিকা গুঁড়িয়ে দিয়েছি)।
(এক চূড়ান্ত মরণঘাতি আঘাতে আমি তাকে খণ্ডবিখণ্ড করে রেখে এলাম) … এখন মাটির ওপর তার পিঠ আর পেট সহাবস্থান করছে।
সে দ্রুত দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ল … (আমার সম্মুখে, যদিও এর আগে সে ছিল এক ও অখণ্ড)।
(আমি তাকে বললাম, আমার কাছে এটি অত্যন্ত কষ্টকর যে) … আমি তোমাকে দ্বিখণ্ডিত অবস্থায় ধূলিধূসরিত দেখছি।
আমি আমার পৌরুষের কাছে লজ্জিত হবো যদি তুমি আমাকে দেখো যে … (আমি আমার সমকক্ষকে কেবল বাহুবল ও জবরদস্তি দিয়ে হত্যা করেছি)।
কিন্তু তুমি এমন এক সংকল্প করেছিলে যা ইতিপূর্বে কোনো … নিরাপদ থাকতে ইচ্ছুক ব্যক্তি বিপদের ভয়ে করেনি।
তুমি ছাড়া অন্য কেউ উপদেশের মাধ্যমে আমাকে অপমানিত করতে চায়নি … (তাই হে সিংহ! আমি ধৈর্য ধারণ করতে পারিনি)।
(তুমি আমাকে পলায়ন শেখাতে চাচ্ছ?) … তবে তুমি কি নিজেকে পলায়ন করতে শিখিয়েছ?
তুমি আমার সংকল্প টলাতে তোমার ঘাড়ের দুই পাশ নাড়াচ্ছ … (তোমার পিতার জীবনের কসম! তুমি এক অসম্ভব ও মন্দ চেষ্টা করেছ)।
(তুমি তোমার শাবকদের জন্য আহার খুঁজতে এসেছিলে) … যদি তুমি তা না পেতে, তবে কোনো ক্ষতি হতো না।
কিন্তু আমি তোমার জুলুম প্রতিহত করছি … (আর বকর-এর কন্যার জন্য মোহরানা অন্বেষণ করছি)।
সুতরাং হে অবাধ্য! দূরে যেও না, নিশ্চয়ই তুমি এক স্বাধীন বীরের সাক্ষাৎ পেয়েছ … আর আমাকে নিন্দা করো না, কারণ আমি তোমাকে সতর্ক করার সব অজুহাত পূর্ণ করেছি।
মহানুভবতার কারণেই তুমি এক মহানুভব ব্যক্তির সম্মুখীন হয়েছিলে … (যে নিন্দা পাওয়ার ভয় করে; সুতরাং তুমি একজন বীর হিসেবেই মৃত্যুবরণ করলে)।
আর যে জীবন ফুরিয়ে গেছে তার জন্য কোনো আফসোস নেই … কারণ তোমার সুখ্যাতিই তোমাকে নতুন এক জীবন দান করেছে।