তাঁর ঈর্ষা সম্পর্কে, আর ঈর্ষার বিষয়টি যে ক্ষমাযোগ্য তা সর্বজনবিদিত।
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার উক্তির ওপর—যে তিনি খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহার চেয়ে শ্রেষ্ঠ—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নীরবতা থেকে কোনো কোনো আলেম বুঝেছেন যে তিনি শ্রেষ্ঠ। কিন্তু এই বুঝটি ইমাম আহমাদ বর্ণিত হাদিস দ্বারা খণ্ডিত হয়েছে, যেখানে বর্ণিত হয়েছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ কারণে রাগান্বিত হয়েছিলেন এবং তাকে উত্তর দিয়েছিলেন। তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আমাকে তাঁর চেয়ে উত্তম কোনো বিকল্প দান করেননি; তিনি আমার ওপর ঈমান এনেছিলেন যখন মানুষ আমাকে অস্বীকার করেছিল, তিনি আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছিলেন যখন মানুষ আমাকে মিথ্যাবাদী বলেছিল, তিনি তাঁর সম্পদ দিয়ে আমাকে সাহায্য করেছিলেন যখন মানুষ আমাকে বঞ্চিত করেছিল, আর আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আমাকে কেবল তাঁর মাধ্যমেই সন্তান দান করেছেন যখন তিনি আমাকে অন্য স্ত্রীদের সন্তানদের থেকে বঞ্চিত রেখেছেন"(১)।
সহীহাইন-এ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার একটি চমৎকার ঘটনা রয়েছে যা তাঁর প্রবল ঈর্ষা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি তাঁর ভালোবাসার আধিক্য প্রকাশ করে, এমনকি তিনি কামনা করেছিলেন যেন কোনো বিচ্ছু বা সাপ তাঁকে দংশন করে। তিনি বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ভ্রমণে বের হতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। লটারিতে আয়েশা ও হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর নাম এল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলায় আয়েশার সাথে পথ চলতেন এবং কথা বলতেন। তখন হাফসা বললেন: 'আজ রাতে কি তুমি আমার উটে চড়বে এবং আমি তোমার উটে চড়ি? তুমিও (নতুন কিছু) দেখবে এবং আমিও দেখব।' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ'। এরপর তিনি সওয়ার হলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার উটের কাছে এলেন যার ওপর হাফসা ছিলেন, তাঁকে সালাম দিলেন এবং তাদের সাথে পথ চললেন যতক্ষণ না তাঁরা যাত্রাবিরতি করলেন। আয়েশা তাঁকে না পেয়ে ব্যথিত হলেন। যখন তাঁরা অবতরণ করলেন, তখন তিনি তাঁর
দুই পা ইযখির(২) ঘাসের ঝোপের মধ্যে ঢুকিয়ে দিলেন এবং বলতে লাগলেন: 'হে প্রতিপালক! আমার ওপর কোনো বিচ্ছু বা সাপ লেলিয়ে দিন যা আমাকে দংশন করবে, অথচ আমি তাঁকে (নবীকে) কিছুই বলতে পারছি না'"(৩)।
তাঁর ঈর্ষার আরেকটি ঘটনা হলো, একবার যখন তাঁর পালার রাত ছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে ফিরে এলেন...--------------------------------------------
(১) আহমাদ, "আল-মুসনাদ" (খণ্ড ১৭/পৃষ্ঠা ৪৫০/নম্বর ২৪৭৪৫), এর সনদ হাসান।
(২) সুগন্ধিযুক্ত এক প্রকার উদ্ভিদ।
(৩) বুখারি, "সহীহুল বুখারি" (খণ্ড ৩/অধ্যায় ৬/পৃষ্ঠা ১৫৪), কিতাবুন নিকাহ। এবং মুসলিম, "সহীহ মুসলিম বি-শারহিন নববী" (খণ্ড ৮/অধ্যায় ১৫/পৃষ্ঠা ২১০), কিতাবু ফাদায়িলিস সাহাবা।