খ — নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর তাঁদের বিবাহের নিষিদ্ধতা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং তাঁর পরে তোমরা কখনই তাঁর পত্নীদের বিবাহ করো না} [আল-আহযাব: ৫৩]। কেন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মর্যাদা রক্ষার খাতিরে; আর এজন্য যে তাঁরা তোমাদের মাতা, আর কোনো ব্যক্তির জন্য তার মাতাকে বিবাহ করা বৈধ নয়(১)। মতান্তরে: কারণ তাঁরা জান্নাতেও তাঁর স্ত্রী থাকবেন(২)। ইবনে কাসীর বলেন: "এ কারণেই সকল আলেম সর্বসম্মতিক্রমে একমত হয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যে সকল স্ত্রীদের রেখে ইন্তেকাল করেছেন, তাঁর পরে অন্য কারো জন্য তাঁদের বিবাহ করা হারাম; কারণ তাঁরা দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁরই স্ত্রী এবং তাঁরা মুমিনদের মাতা"(৩)। আর একারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর নিকট এটি অতি বড় বিষয়", অর্থাৎ: অনেক বড় গুনাহ।(৪)
গ — তাঁদের সকলেই পুণ্যবতী (মুহসিনাত)। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যদি তোমরা আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও পরকাল কামনা করো, তবে তোমাদের মধ্যকার পুণ্যবতীদের জন্য আল্লাহ মহা প্রতিদান প্রস্তুত রেখেছেন} [আল-আহযাব: ২৯]। আস-সামআনী বলেন: "পুণ্যবতী (মুহসিনাত) হলেন তাঁরাই, যাঁরা আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও পরকালকে বেছে নিয়েছেন; আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সকল স্ত্রীই তা বেছে নিয়েছিলেন, তাই তাঁরা সকলেই পুণ্যবতী।"(৫)--------------------------------------------
(১) তাবারী: জামিউল বায়ান: ২০/ ৩১৬
(২) কুরতুবী: আল-জামিউ লি-আহকামিল কুরআন: ১৪/ ২২৯
(৩) ইবনে কাসীর: তাফসীরুল কুরআনিল আযীম: ৬/ ৪৫৫
(৪) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ৩০২
(৫) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ২৭৭