এবং মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, পরম করুণাময় তাদের জন্য ভালোবাসা সৃষ্টি করবেন} [মারিয়াম: ৯৬] সম্পর্কে ইবনে আব্বাস বলেন: এই আয়াত আলী বিন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর শানে অবতীর্ণ হয়েছে এবং এর উদ্দেশ্য হলো: ঈমানদারদের মনে তাঁর প্রতি ভালোবাসা।(১)
গ — আলী বিন আবি তালিবের ওপর ইবনে উইয়াইনার প্রশংসা উল্লেখ করে তিনি বলেন, ইবনে উইয়াইনা বলেছেন: যে ব্যক্তি চারজন নারীকে বিবাহ করে অথবা দাসী গ্রহণ করে, তা দুনিয়ার প্রতি তার বিমুখতায় (যুহদ) কোনো ত্রুটি সৃষ্টি করে না। কেননা আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন শহীদ হন, তখন তাঁর চারজন সম্ভ্রান্ত স্ত্রী এবং উনিশজন দাসী ছিল, অথচ তিনি ছিলেন সাহাবীদের মধ্যে সবচেয়ে বিমুখ (যাহিদ)।(২)
২ — সামআনী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার কথা উল্লেখ করেছেন যে, তাঁকে ‘আয-যাহরা আল-বাতুল’ বলা হয়; অর্থাৎ: মর্যাদার দিক থেকে তিনি তাঁর সমসাময়িকদের থেকে অনন্য।(৩)
৩ — নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নীগণের মর্যাদা এবং তাঁদের বৈশিষ্ট্যসমূহ; সামআনী এ বিষয়টি কয়েকটি দিক থেকে উল্লেখ করেছেন:
ক — মুমিনদের জন্য মাতৃত্বের দিক থেকে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর তাঁর পত্নীগণ তাদের মাতা} [আল-আহযাব: ৬]। সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: বিশেষ সম্মান ও মর্যাদার ক্ষেত্রে, তাঁদের দিকে দৃষ্টিপাত করা বা তাঁদের কাছে প্রবেশের ক্ষেত্রে নয়।"(৪)
সামআনী এই স্থানে দুটি সূক্ষ্ম মাসআলার দিকে ইঙ্গিত করেছেন:
প্রথমটি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকালের আগে যে নারীকে বিচ্ছেদ (তালাক) দিয়েছেন তার বিধান সম্পর্কে, তিনি কি (অন্যদের জন্য) হারাম নাকি নয়?
— বলা হয়েছে: তিনি কেবল হারাম। আবার বলা হয়েছে: তিনি হারাম নন। আরও বলা হয়েছে: যদি তিনি তাঁর সাথে বাসর করে থাকেন তবে তিনি হারাম, আর যদি বাসর না করে থাকেন তবে তিনি হারাম নন।
দ্বিতীয়টি: মুমিনদের জননীগণ কি মুমিন নারীদেরও মা হবেন কি না?! বলা হয়েছে: তাঁরা মুমিন নারীদেরও মা, যেমন তাঁরা মুমিন পুরুষদের মা। আবার বলা হয়েছে: তাঁরা পুরুষদের মা, নারীদের নন; আর এটি আয়েশা থেকে বর্ণিত।
অতঃপর সামআনী বলেন: "আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নীগণের ভাইয়েরা মুমিনদের মামা নন, তেমনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নীগণের বোনেরাও মুমিনদের খালা নন। বর্ণিত আছে যে, জুবাইরের স্ত্রী ছিলেন আবু বকরের কন্যা আসমা। তখন সাহাবীগণ বলতেন: জুবাইরের নিকট মুমিনদের জননীর বোন রয়েছে; তাঁরা এ কথা বলতেন না যে: তাঁর নিকট মুমিনদের খালা রয়েছে।"(৫)--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৩১৬
(২) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ৫০
(৩) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ৫০
(৪) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ২৫৯
(৫) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ২৬০