8 ـ أن الإسلام قائم في تشريعاته وتعبداته على الإخلاص، وهو التوحيد، وقيل: هو تصفية النية في طاعة الله تعالى "(1). قال تعالى: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزُّمَر:3]، يقول السمعاني: " أي: الدين الذي ليس فيه شرك هو لله، أي: واقع برضاه، وأما الدين الذي فيه شرك فليس لله، وإنما ذكر هذا؛ لأنه قد يوجد دين، ولا توحيد، ولا إخلاص منه "(2)، وقال تعالى: {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [غافر:14]، أي: مخلصين له التوحيد، ومعناه: وحدوا الله، ولا تشركوا به شيئاً.(3)
9 ـ أن دين الإسلام هو الدين الظاهر على كل الأديان، يقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة:33]، وذكر السمعاني في الإظهار قولان: الأول: أن هذا عند نزول عيسى عليه السلام، لا يبقى في الأرض أحد إلا أسلم، والثاني: أن المقصود الإظهار بالحجة، فدين الإسلام ظاهر على كل الأديان بالدليل والحجة "(4). وقال في موطن آخر: " أي على جميع الأديان، شرقاً وغرباً، ومصداق هذه الآية على الكمال، إنما يكون عند نزول عيسى ابن مريم، حيث لا يبقى إلا دين الإسلام "(5)، وقال تعالى: {وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ} [النور:55]، يقول السمعاني: " أي: ليُظهرن دينهم على جميع الأديان، قال أهل العلم: يعني: فارس، والروم، ومن أشبههم ".(6)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 457
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 457
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 10
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 304
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 427
(6) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 544
9 ـ أن دين الإسلام هو الدين الظاهر على كل الأديان، يقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة:33]، وذكر السمعاني في الإظهار قولان: الأول: أن هذا عند نزول عيسى عليه السلام، لا يبقى في الأرض أحد إلا أسلم، والثاني: أن المقصود الإظهار بالحجة، فدين الإسلام ظاهر على كل الأديان بالدليل والحجة "(4). وقال في موطن آخر: " أي على جميع الأديان، شرقاً وغرباً، ومصداق هذه الآية على الكمال، إنما يكون عند نزول عيسى ابن مريم، حيث لا يبقى إلا دين الإسلام "(5)، وقال تعالى: {وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ} [النور:55]، يقول السمعاني: " أي: ليُظهرن دينهم على جميع الأديان، قال أهل العلم: يعني: فارس، والروم، ومن أشبههم ".(6)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 457
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 457
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 10
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 304
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 427
(6) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 544
৮- ইসলাম তার বিধিবিধান ও ইবাদতের ক্ষেত্রে ইখলাসের ওপর প্রতিষ্ঠিত, আর তা-ই হলো তাওহীদ। বলা হয়েছে: তা হলো মহান আল্লাহর আনুগত্যে নিয়তকে পরিশুদ্ধ করা(১)। মহান আল্লাহ বলেন: {জেনে রেখো, খাঁটি দ্বীন আল্লাহরই প্রাপ্য} [যুমার: ৩]। আস-সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: যে দ্বীনে কোনো শিরক নেই তা আল্লাহর জন্য, অর্থাৎ: যা তাঁর সন্তুষ্টি অনুযায়ী সংঘটিত হয়। আর যে দ্বীনে শিরক রয়েছে তা আল্লাহর জন্য নয়। আর এটি কেবল এজন্যই উল্লেখ করা হয়েছে যে, অনেক সময় দ্বীন পাওয়া যায় কিন্তু তাতে কোনো তাওহীদ ও ইখলাস থাকে না"(২)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {অতএব তোমরা আল্লাহকে ডাকো তাঁর আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে} [গাফির: ১৪]। অর্থাৎ: তাঁর তাওহীদের প্রতি একনিষ্ঠ হয়ে। এর অর্থ হলো: তোমরা আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না।(৩)
৯- ইসলাম ধর্মই হলো সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী ধর্ম। মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ পাঠিয়েছেন যাতে তিনি একে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে} [তাওবা: ৩৩]। আস-সামআনী বিজয়ী হওয়া সম্পর্কে দুটি মত উল্লেখ করেছেন: প্রথমটি: এটি ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণের সময় হবে, যখন পৃথিবীতে ইসলাম গ্রহণ করা ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না। দ্বিতীয়টি: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দলিলের মাধ্যমে বিজয়ী হওয়া; সুতরাং ইসলাম ধর্ম দলিল ও প্রমাণের মাধ্যমে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী।(৪) তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: "অর্থাৎ প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের সকল ধর্মের ওপর। আর এই আয়াতের পূর্ণ বাস্তবতা কেবল ঈসা ইবনে মারিয়ামের অবতরণের সময়ই হবে, যখন ইসলাম ধর্ম ছাড়া আর কোনো ধর্ম অবশিষ্ট থাকবে না"(৫)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের সেই দ্বীনকে সুদৃঢ় করবেন যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন} [নূর: ৫৫]। আস-সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: তিনি অবশ্যই তাদের দ্বীনকে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করবেন। বিশেষজ্ঞগণ বলেন: এর অর্থ হলো পারস্য, রোম এবং তাদের সদৃশ অন্যদের ওপর।"(৬)--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/৪৫৭
(২) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/৪৫৭
(৩) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/১০
(৪) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/৩০৪
(৫) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/৪২৭
(৬) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/৫৪৪
৯- ইসলাম ধর্মই হলো সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী ধর্ম। মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ পাঠিয়েছেন যাতে তিনি একে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে} [তাওবা: ৩৩]। আস-সামআনী বিজয়ী হওয়া সম্পর্কে দুটি মত উল্লেখ করেছেন: প্রথমটি: এটি ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণের সময় হবে, যখন পৃথিবীতে ইসলাম গ্রহণ করা ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না। দ্বিতীয়টি: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দলিলের মাধ্যমে বিজয়ী হওয়া; সুতরাং ইসলাম ধর্ম দলিল ও প্রমাণের মাধ্যমে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী।(৪) তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: "অর্থাৎ প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের সকল ধর্মের ওপর। আর এই আয়াতের পূর্ণ বাস্তবতা কেবল ঈসা ইবনে মারিয়ামের অবতরণের সময়ই হবে, যখন ইসলাম ধর্ম ছাড়া আর কোনো ধর্ম অবশিষ্ট থাকবে না"(৫)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের সেই দ্বীনকে সুদৃঢ় করবেন যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন} [নূর: ৫৫]। আস-সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: তিনি অবশ্যই তাদের দ্বীনকে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করবেন। বিশেষজ্ঞগণ বলেন: এর অর্থ হলো পারস্য, রোম এবং তাদের সদৃশ অন্যদের ওপর।"(৬)--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/৪৫৭
(২) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/৪৫৭
(৩) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/১০
(৪) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/৩০৪
(৫) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/৪২৭
(৬) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/৫৪৪
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 699)