7 ـ ومع العداوة الظاهرة التي أشار إليها القرآن الكريم، إلا أن الله تعالى ذكر لعباده المؤمنين، سُبل الوقاية والحماية من أساليب الشيطان وإغوائه، ومن تلك الأساليب:
أ ـ اتخاذه عدواً، قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} [فاطر:6]، أي: عادوه بطاعة الله تعالى.(1)
ب ـ الاستعاذة بالله تعالى من شره، قال تعالى: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [فُصِّلَت:36]، " أي: اعتصم بالله، وقد روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " أعوذ بالله من الشيطان من همزه، ونفثه، ونفخه "(2) …(3)
المطلب الثالث: أعمال الجن، وأحوالهم، وصفاتهم:
ذكر الله جل شأنه، أخبار الجن، وبعض أحوالهم، ولذا تتبع السمعاني أخبارهم، وبيَّن أحوالهم، ونُجمل ما ذكره السمعاني في الإيمان بالجن، وما يتعلق بهم في الأمور التالية:
1 ـ أن الجن يدخلون في قوله تعالى: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ} [الرحمن:10]، قال الحسن البصري في الأنام: أنه الجن و الإنس(4)، فهم من الأنام. وهل يصح تسميتهم رجالاً؟ قال تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ} [الجن:6]، قال السمعاني: "الجن لا يسمون رجالاً، والجواب عما ورد في الآية، أنه على طريق المجاز، وقد ورد في أخبار العرب في حكاية: أن قوماً من الجن قالوا: نحن أناس من الجن، فإذا جاز أن يسموا أُناساً، جاز أن يسموا رجالاً "(5).--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 345
(2) أخرجه أبو دواد في سننه، باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، ح (764)، (775)
(3) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 53
(4) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 323
(5) السمعاني: تفسير القرآن:6/ 66
أ ـ اتخاذه عدواً، قال تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} [فاطر:6]، أي: عادوه بطاعة الله تعالى.(1)
ب ـ الاستعاذة بالله تعالى من شره، قال تعالى: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [فُصِّلَت:36]، " أي: اعتصم بالله، وقد روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " أعوذ بالله من الشيطان من همزه، ونفثه، ونفخه "(2) …(3)
المطلب الثالث: أعمال الجن، وأحوالهم، وصفاتهم:
ذكر الله جل شأنه، أخبار الجن، وبعض أحوالهم، ولذا تتبع السمعاني أخبارهم، وبيَّن أحوالهم، ونُجمل ما ذكره السمعاني في الإيمان بالجن، وما يتعلق بهم في الأمور التالية:
1 ـ أن الجن يدخلون في قوله تعالى: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ} [الرحمن:10]، قال الحسن البصري في الأنام: أنه الجن و الإنس(4)، فهم من الأنام. وهل يصح تسميتهم رجالاً؟ قال تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ} [الجن:6]، قال السمعاني: "الجن لا يسمون رجالاً، والجواب عما ورد في الآية، أنه على طريق المجاز، وقد ورد في أخبار العرب في حكاية: أن قوماً من الجن قالوا: نحن أناس من الجن، فإذا جاز أن يسموا أُناساً، جاز أن يسموا رجالاً "(5).--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 345
(2) أخرجه أبو دواد في سننه، باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، ح (764)، (775)
(3) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 53
(4) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 323
(5) السمعاني: تفسير القرآن:6/ 66
৭ - পবিত্র কুরআনে যে স্পষ্ট শত্রুতার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে, তা সত্ত্বেও মহান আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাদের জন্য শয়তানের কৌশল ও তার প্ররোচনা থেকে বেঁচে থাকার এবং সুরক্ষার উপায়সমূহ বর্ণনা করেছেন। সেই পদ্ধতিগুলোর মধ্যে রয়েছে:
ক - তাকে শত্রু হিসেবে গ্রহণ করা। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের শত্রু, অতএব তাকে শত্রু হিসেবেই গ্রহণ করো} [ফাতির: ৬], অর্থাৎ: মহান আল্লাহর আনুগত্য করার মাধ্যমে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করো।(১)
খ - তার অনিষ্ট থেকে মহান আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা। মহান আল্লাহ বলেন: {যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা তোমাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ} [ফুসসিলাত: ৩৬], " অর্থাৎ: আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা চাও। আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "আমি শয়তানের উসকানি, ফুঁৎকার ও কুমন্ত্রণা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি।"(২) …(৩)
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: জিনদের কার্যাবলি, তাদের অবস্থা ও বৈশিষ্ট্যসমূহ:
মহান আল্লাহ জিনদের সংবাদ এবং তাদের কিছু অবস্থা বর্ণনা করেছেন। এ কারণে আস-সামআনি তাদের সংবাদগুলো অনুসন্ধান করেছেন এবং তাদের অবস্থা ব্যাখ্যা করেছেন। জিনদের প্রতি ঈমান এবং তাদের সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে আস-সামআনি যা উল্লেখ করেছেন, তা আমরা নিম্নোক্ত বিষয়গুলোতে সংক্ষেপে তুলে ধরছি:
১ - জিনরা মহান আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত: {আর তিনি যমীনকে সৃষ্টিজীবের জন্য স্থাপন করেছেন} [আর-রহমান: ১০]। আল-হাসান আল-বাসরি 'সৃষ্টিজীব' (আনাম) সম্পর্কে বলেছেন যে, এরা হলো জিন ও মানুষ(৪), সুতরাং তারা সৃষ্টিজীবের অন্তর্ভুক্ত। আর তাদের কি 'পুরুষ' হিসেবে নামকরণ করা সঠিক? মহান আল্লাহ বলেন: {আর মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনের মধ্য থেকে কিছু পুরুষের আশ্রয় গ্রহণ করত} [আল-জিন: ৬]। আস-সামআনি বলেন: "জিনদের 'পুরুষ' বলা হয় না। আর আয়াতে যা এসেছে তার উত্তর হলো, এটি রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আরবদের ইতিহাসে বর্ণিত একটি কাহিনীতে এসেছে যে, জিনদের একদল বলেছিল: 'আমরা জিনদের মধ্য থেকে কিছু মানুষ (উনাস)'। সুতরাং যদি তাদের 'মানুষ' বলা বৈধ হয়, তবে তাদের 'পুরুষ' বলাও বৈধ হবে।"(৫)--------------------------------------------
(১) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৩৪৫
(২) আবু দাউদ এটি তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: সালাত শুরু করার দুআসমূহ, হা/ (৭৬৪), (৭৭৫)
(৩) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৫৩
(৪) আস-samআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৩২৩
(৫) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৬/ ৬৬
ক - তাকে শত্রু হিসেবে গ্রহণ করা। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের শত্রু, অতএব তাকে শত্রু হিসেবেই গ্রহণ করো} [ফাতির: ৬], অর্থাৎ: মহান আল্লাহর আনুগত্য করার মাধ্যমে তার সাথে শত্রুতা পোষণ করো।(১)
খ - তার অনিষ্ট থেকে মহান আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা। মহান আল্লাহ বলেন: {যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা তোমাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ} [ফুসসিলাত: ৩৬], " অর্থাৎ: আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা চাও। আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "আমি শয়তানের উসকানি, ফুঁৎকার ও কুমন্ত্রণা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি।"(২) …(৩)
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: জিনদের কার্যাবলি, তাদের অবস্থা ও বৈশিষ্ট্যসমূহ:
মহান আল্লাহ জিনদের সংবাদ এবং তাদের কিছু অবস্থা বর্ণনা করেছেন। এ কারণে আস-সামআনি তাদের সংবাদগুলো অনুসন্ধান করেছেন এবং তাদের অবস্থা ব্যাখ্যা করেছেন। জিনদের প্রতি ঈমান এবং তাদের সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে আস-সামআনি যা উল্লেখ করেছেন, তা আমরা নিম্নোক্ত বিষয়গুলোতে সংক্ষেপে তুলে ধরছি:
১ - জিনরা মহান আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত: {আর তিনি যমীনকে সৃষ্টিজীবের জন্য স্থাপন করেছেন} [আর-রহমান: ১০]। আল-হাসান আল-বাসরি 'সৃষ্টিজীব' (আনাম) সম্পর্কে বলেছেন যে, এরা হলো জিন ও মানুষ(৪), সুতরাং তারা সৃষ্টিজীবের অন্তর্ভুক্ত। আর তাদের কি 'পুরুষ' হিসেবে নামকরণ করা সঠিক? মহান আল্লাহ বলেন: {আর মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনের মধ্য থেকে কিছু পুরুষের আশ্রয় গ্রহণ করত} [আল-জিন: ৬]। আস-সামআনি বলেন: "জিনদের 'পুরুষ' বলা হয় না। আর আয়াতে যা এসেছে তার উত্তর হলো, এটি রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আরবদের ইতিহাসে বর্ণিত একটি কাহিনীতে এসেছে যে, জিনদের একদল বলেছিল: 'আমরা জিনদের মধ্য থেকে কিছু মানুষ (উনাস)'। সুতরাং যদি তাদের 'মানুষ' বলা বৈধ হয়, তবে তাদের 'পুরুষ' বলাও বৈধ হবে।"(৫)--------------------------------------------
(১) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৩৪৫
(২) আবু দাউদ এটি তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: সালাত শুরু করার দুআসমূহ, হা/ (৭৬৪), (৭৭৫)
(৩) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৫৩
(৪) আস-samআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৩২৩
(৫) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৬/ ৬৬
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 471)