ج ـ أخبر الله تعالى أن الباطل، وهو الشيطان كان زهوقاً، أي: ذاهباً، قال تعالى: {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء:81]، قال قتادة: الحق القرآن، والباطل الشيطان(1). وقال تعالى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ} [الأنبياء:18]، والباطل هو الشيطان، فالله تعالى يُلقي بالقرآن الكريم وهو الحق، على الباطل هو الشيطان الرجيم، فيدمغه ويزيله، فإذا هو زاهق ذاهب، وهذا من حيث بيان الدليل والحجة، لا من حيث إزالة الكفر أصلاً؛ فإن الكفر والباطل في العالم كثير(2). وقال تعالى: {قُلْ جَاءَ الْحَقُّ} [سبأ:49]، أي: القرآن، أو الرسول، " وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ " قال قتادة: هو الشيطان، " وَمَا يُعِيدُ " أي: ما يُبدئ الشيطان شيئاً وما يعيد.(3)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن:3/ 271
(2) السمعاني: تفسير القرآن:3/ 372
(3) السمعاني: تفسير القرآن:4/ 341
(1) السمعاني: تفسير القرآن:3/ 271
(2) السمعاني: تفسير القرآن:3/ 372
(3) السمعاني: تفسير القرآن:4/ 341
গ — মহান আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, বাতিল—অর্থাৎ শয়তান—ছিল বিলীয়মান, অর্থাৎ প্রস্থানকারী। মহান আল্লাহ বলেন: {এবং বলো, সত্য এসেছে এবং বাতিল বিলুপ্ত হয়েছে; নিশ্চয়ই বাতিল বিলুপ্ত হওয়ারই বিষয়} [আল-ইসরা: ৮১]। কাতাদাহ বলেন: সত্য হলো কুরআন, আর বাতিল হলো শয়তান(১)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {বরং আমি সত্য দিয়ে বাতিলের ওপর আঘাত হানি, ফলে তা এর মস্তক চূর্ণ করে দেয় এবং তৎক্ষণাৎ তা নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। তোমরা যা বলছ তার জন্য তোমাদের দুর্ভোগ} [আল-আম্বিয়া: ১৮]। আর বাতিল হলো শয়তান। সুতরাং মহান আল্লাহ কুরআনুল কারীম—যা হলো সত্য—বিতাড়িত শয়তান তথা বাতিলের ওপর নিক্ষেপ করেন, যা তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ ও দূরীভূত করে দেয়, ফলে সে বিলীন ও বিদায় হয়ে যায়। আর এটি দলিল ও প্রমাণের বর্ণনা প্রদানের দিক থেকে, মূল কুফরকে সমূলে বিনাশ করার দিক থেকে নয়; কারণ পৃথিবীতে কুফর ও বাতিলের প্রাচুর্য রয়েছে(২)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {বলো, সত্য এসেছে} [সাবা: ৪৯], অর্থাৎ: কুরআন অথবা রাসুল। "এবং বাতিল কিছু শুরু করতে পারে না" কাতাদাহ বলেন: তা হলো শয়তান। "এবং পুনরায় ফিরিয়ে আনতে পারে না" অর্থাৎ: শয়তান কোনো কিছু শুরু করতে পারে না এবং পুনরায় ফিরিয়েও আনতে পারে না।(৩)--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ২৭১
(২) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৩৭২
(৩) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৩৪১
(১) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ২৭১
(২) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৩৭২
(৩) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৩৪১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 469)