والله تعالى:" سمى الشيطان غروراً، قال تعالى: {إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [لقمان:33]، يعني: الشيطان، وتغريره للإنسان: هو تزيينه للمعاصي، وتمنيه المغفرة من الله، وعَبَّر عنه؛ بتزيينه له المعاصي، وتمنيه المغفرة(1). وقال تعالى: {وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [الحديد:14]، أي: الشيطان، وإنما سُمي الشيطان غروراً؛ لأن الناس تغر الناس بتمنية الأباطيل.(2)
ح ـ بث الحزن في القلوب: قال تعالى: {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} [المجادلة:10]، فالنجوى من الشيطان؛ ليحزن الذين آمنوا، بما يسمعون من الإرجاف بالسَّرِيَّة، وذلك أن المنافقين كان بعضهم يقول إذا بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية: قد أصاب السرية، وكذا قد أسروا وقتلوا، وما يشبه ذلك؛ إرجافاً للمسلمين، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.(3)
3 ـ أن الله تعالى أوجب الكفر بالشيطان؛ لأنه كافر بالله تعالى، عَصِيٌّ لأمره، قال تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ} [البقرة:265]، والطاغوت الشيطان(4)، وقد سماه الله طاغوتاً، فقال: {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا} [الزُّمَر:17]، أي: الشيطان.(5)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن:4/ 240
(2) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 371
(3) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 386 - 387
(4) السمعاني: تفسير القرآن:1/ 260
(5) السمعاني: تفسير القرآن:4/ 463.
আল্লাহ তাআলা শয়তানকে ‘প্রতারক’ হিসেবে অভিহিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য; সুতরাং পার্থিব জীবন যেন তোমাদেরকে কিছুতেই প্রতারিত না করে এবং সেই মহা প্রতারক (শয়তান) যেন তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত না করে} [লুকমান: ৩৩], অর্থাৎ: শয়তান। আর মানুষের প্রতি তার প্রতারণা হলো: তার কাছে পাপকাজকে সুশোভিত করে তোলা এবং তাকে আল্লাহর ক্ষমার ব্যাপারে মিথ্যা আশায় রাখা। তিনি (আল্লাহ) এটি ব্যক্ত করেছেন তার জন্য পাপকে সুশোভিত করা এবং ক্ষমার আশা জাগানোর মাধ্যমে।(১) মহান আল্লাহ আরও বলেন: {কিন্তু তোমরা তোমাদের নিজেদেরকে ফিতনায় ফেলেছিলে, তোমরা প্রতীক্ষা করেছিলে, সন্দেহ পোষণ করেছিলে এবং অলীক আকাঙ্ক্ষা তোমাদেরকে প্রতারিত করেছিল, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ এল; আর সেই মহা প্রতারক (শয়তান) তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত করেছিল} [আল-হাদিদ: ১৪], অর্থাৎ: শয়তান। মূলত শয়তানকে ‘প্রতারক’ বলা হয়েছে কারণ সে মানুষকে অসার বা মিথ্যা আশা প্রদানের মাধ্যমে প্রতারিত করে।(২)
ছ — অন্তরে বিষাদ ছড়িয়ে দেওয়া: মহান আল্লাহ বলেন: {গোপন পরামর্শ তো কেবল শয়তানের পক্ষ থেকে, যেন সে মুমিনদেরকে বিষাদগ্রস্ত করে; অথচ আল্লাহর অনুমতি ছাড়া সে তাদের সামান্যতম ক্ষতি করতে সক্ষম নয়} [আল-মুজাদালা: ১০]। শয়তানের পক্ষ থেকে এই গোপন শলাপরামর্শের উদ্দেশ্য হলো মুমিনদের ব্যথিত করা, যা তারা ছোট সেনাদল (সারিয়্যাহ) সম্পর্কে অপপ্রচার ও আতঙ্কজনক সংবাদ শোনার মাধ্যমে পেত। আর তা এভাবে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই কোনো ছোট সেনাদল পাঠাতেন, মুনাফিকদের কেউ কেউ তখন বলত: ‘সেনাদলটি বিপদে পড়েছে’, ‘তাদেরকে বন্দী করা হয়েছে’ বা ‘হত্যা করা হয়েছে’ এবং এই জাতীয় কথাবার্তা; যা ছিল মূলত মুসলিমদের আতঙ্কিত করার জন্য। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এ থেকে নিষেধ করেছেন।(৩)
৩ — আল্লাহ তাআলা শয়তানের প্রতি কুফরি করা (তাকে অস্বীকার করা) ওয়াজিব করেছেন; কারণ সে আল্লাহ তাআলার সাথে কুফরি করেছে এবং তাঁর নির্দেশের অবাধ্য হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {সুতরাং যে তাগুতকে অস্বীকার করবে} [আল-বাকারা: ২৬৫], আর তাগুত হলো শয়তান।(৪) আল্লাহ তাকে তাগুত হিসেবে নামকরণ করেছেন, তিনি বলেন: {আর যারা তাগুতকে বর্জন করেছে তার ইবাদত করা থেকে} [আয-জুমার: ১৭], অর্থাৎ: শয়তান।(৫)--------------------------------------------
(১) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ২৪০
(২) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৩৭১
(৩) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৩৮৬ - ৩৮৭
(৪) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ১/ ২৬০
(৫) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৪৬৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 465)