ও — মহান আল্লাহর পথ থেকে বাধা প্রদান: যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর শয়তান তাদের কার্যাবলিকে তাদের জন্য সুশোভিত করে দিয়েছে, ফলে সে তাদের পথ থেকে নিবৃত্ত করেছে, তাই তারা সঠিক পথ পায় না" [আন-নামল: ২৪], "ফলে সে তাদের পথ থেকে নিবৃত্ত করেছে" অর্থাৎ: ইসলামের পথ থেকে, "তাই তারা সঠিক পথ পায় না" অর্থাৎ: সত্য পথ(১)। এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর আদ ও সামুদকেও (আমি ধ্বংস করেছি), তাদের ঘরবাড়ি থেকেই তোমাদের কাছে তা স্পষ্ট হয়ে গেছে। আর শয়তান তাদের কার্যাবলিকে তাদের জন্য সুশোভিত করে দিয়েছিল, ফলে সে তাদের পথ থেকে নিবৃত্ত করেছিল, অথচ তারা ছিল বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন" [আল-আনকাবূত: ৩৮]। "ফলে সে তাদের পথ থেকে নিবৃত্ত করেছিল" অর্থাৎ: সত্যের পথ থেকে তাদের নিবৃত্ত করেছিল। "অথচ তারা ছিল বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন" অর্থাৎ: তারা যা করার তা করেছে এই জেনে যে, তাদের পরিণাম হবে ধ্বংস।(২)
য — বাতিলকে সুশোভিত করা: যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আল্লাহর শপথ, আমি তো আপনার পূর্বে বিভিন্ন জাতির নিকট রাসূল পাঠিয়েছিলাম, কিন্তু শয়তান তাদের কার্যাবলিকে তাদের জন্য সুশোভিত করে দিয়েছিল} [আন-নাহল: ৬৩], অর্থাৎ: তাদের কুফরি ও অস্বীকৃতিকে। অতঃপর মহান আল্লাহ বলেন: "সুতরাং সে-ই আজ তাদের অভিভাবক"; তাদের অভিভাবক হিসেবে অভিহিত করার কারণ হলো তার প্রতি তাদের আনুগত্য(৩)। এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর শয়তান তাদের যে প্রতিশ্রুতি দেয় তা প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়} [আল-ইসরা: ৬৪]। আর 'গুরূর' (প্রতারণা) হলো: বাতিলকে এমনভাবে সুশোভিত করা যা সত্য বলে ধারণা করা হয়।(৪)
এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {সে তাদের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং তাদের মধ্যে আকাঙ্ক্ষা জাগিয়ে তোলে; আর শয়তান তাদের যে প্রতিশ্রুতি দেয় তা প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয় (১২০)} [আন-নিসা: ১২০]: আর তা হলো ক্ষতির স্থানে উপকারের বিভ্রান্তি সৃষ্টি করার মাধ্যমে।(৫)
এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে শয়তানদের শত্রু বানিয়েছি; তারা প্রতারণার উদ্দেশ্যে একে অপরকে চাকচিক্যময় কথার কুমন্ত্রণা দেয়} [আল-আনআম: ১১২]। আর চাকচিক্যময় কথা হলো: এমন সুশোভিত কথা যার কোনো সারমর্ম নেই। আর প্রতারণা হলো: মিথ্যা কথা এবং শয়তানের প্ররোচনায় মন্দের আদেশ করা।(৬)--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/১৮৩
(২) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/১৮০।
(৩) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/৯০।
(৪) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/২৫৯
(৫) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ১/৪৮১
(৬) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ২/১৩৭ - ৪/২৫৭