আর আল্লাহ তাআলা শয়তানকে অস্বীকার করা অবধারিত করেছেন; কারণ সে তার রবের প্রতি অবিশ্বাসী। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর শয়তান তার রবের প্রতি অত্যন্ত অকৃতজ্ঞ ছিল} [আল-ইসরা: ২৭], অর্থাৎ: তার রবের প্রতি সে অবিশ্বাসী।(১) আর যেহেতু সে রহমানের অবাধ্য ছিল। মহান আল্লাহ ইবরাহীমের কথা বর্ণনা করে বলেন: {হে আমার পিতা, শয়তানের ইবাদত করবেন না} [মারইয়াম: ৪৪], অর্থাৎ: কুফর ও শিরকের যা কিছু শয়তান আপনার কাছে সুশোভিত করে পেশ করে, তাতে আপনি তার আনুগত্য করবেন না; {নিশ্চয়ই শয়তান রহমানের অতিশয় অবাধ্য ছিল}, অর্থাৎ: অবাধ্য।(২) আর যে ব্যক্তিই শয়তানের অনুসরণ করবে, সে তার বন্ধুতে পরিণত হবে। ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন: {হে আমার পিতা, আমি আশঙ্কা করছি যে, রহমানের পক্ষ থেকে আপনাকে আযাব স্পর্শ করবে, ফলে আপনি শয়তানের বন্ধু হয়ে যাবেন} [মারইয়াম: ৪৫]। এর অর্থ হলো: আপনার ওপর শয়তানের অভিভাবকত্ব অবধারিত হয়ে যাবে, অর্থাৎ শয়তানের সাথে মিত্রতা তৈরি হবে এবং আপনি তার মতো হয়ে যাবেন। আর বলা হয়েছে: আপনাকে শয়তানের ওপর সোপর্দ করে দেওয়া হবে এবং আল্লাহ আপনাকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেবেন।(৩)
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {তার (শয়তানের) ব্যাপারে লিখে দেওয়া হয়েছে যে, যে ব্যক্তি তার সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাকে পথভ্রষ্ট করবে} [আল-হজ্জ: ৪], অর্থাৎ শয়তানের ব্যাপারে অবধারিত করে দেওয়া হয়েছে যে, যে ব্যক্তি তার সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাকে পথভ্রষ্ট করবে; {সে তাকে পথভ্রষ্ট করবে এবং তাকে জ্বলন্ত আগুনের শাস্তির দিকে পরিচালিত করবে} [আল-হজ্জ: ৪], অর্থাৎ: জাহান্নামের শাস্তির দিকে।(৪)
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর শয়তান মানুষের জন্য বড়ই প্রতারক ও সহায়হীনকারী} [আল-ফুরকান: ২৯], অর্থাৎ সে তাকে ত্যাগকারী। আর কিয়ামতের দিন শয়তান তার অনুসারীদের বলবে: {তোমরা আগে আমাকে (আল্লাহর) শরিক করেছিলে, আমি তা অস্বীকার করছি} [ইবরাহীম: ২২]। তার এই কথার অর্থ সম্পর্কে দুটি মত রয়েছে:
প্রথমটি: আল্লাহর ইবাদত ও আনুগত্যে তোমরা আমাকে যে শরিক করেছিলে, আমি তা অস্বীকার করছি। দ্বিতীয়টি: তোমরা আমাকে আল্লাহর ইবাদতে শরিক করার আগেই আমি কুফরি করেছি, অর্থাৎ: তোমাদের কুফরির আগেই আমি কুফরি করেছি।(৫) আর এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর মতো: {তার সঙ্গী বলবে: হে আমাদের রব, আমি তাকে অবাধ্য হতে প্ররোচিত করিনি, বরং সে নিজেই সুদূর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত ছিল} [ক্বাফ: ২৭]। মুফাসসিরগণের ঐকমত্যে এখানে 'সঙ্গী' (ক্বারীন) হলো শয়তান। সুতরাং শয়তান বলবে: "আমি তাকে অবাধ্য হতে প্ররোচিত করিনি" অর্থাৎ: আমি তাকে পথভ্রষ্ট করিনি, "বরং সে নিজেই সুদূর পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত ছিল", অর্থাৎ: আমি তাকে এমন অবস্থায় পেয়েছি যে সে নিজেই নিজের জন্য পথভ্রষ্টতাকে বেছে নিয়েছিল।(৬)--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/২৩৫।
(২) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/২৯৫।
(৩) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/২৯৫।
(৪) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/৪১৮।
(৫) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/১১২।
(৬) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/২৪৩।