এবং মহান আল্লাহ বলেন: "যাতে আমি তাদের ওপর মাটির তৈরি পাথর বর্ষণ করি (৩৩), যা আপনার রবের নিকট চিহ্নিত ছিল সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য (৩৪)" (আয-যারিয়াত ৩৩-৩৪)। আস-সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: মুশরিকদের জন্য, আর তারাই তারা যারা পাপাাচারে সীমালঙ্ঘন করেছে, এবং প্রত্যেক মুশরিকই পাপাাচারে সীমালঙ্ঘনকারী"(১).
২৪/ শিরক হলো একটি অপবিত্র বাক্য। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং একটি অপবিত্র বাক্যের উদাহরণ..." (ইবরাহীম ২৬), এখানে অপবিত্র বাক্যটি হলো শিরক(২).
২৫/ মুশরিক ব্যক্তি 'হানিফ' (একনিষ্ঠ) হতে পারে না(৩) *। মহান আল্লাহ বলেন: "আল্লাহর প্রতি একনিষ্ঠ (হানিফ) হয়ে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে" (আল-হাজ্জ ৩১)। আস-সামআনী বলেন: "অর্থাৎ শিরক বর্জনের মাধ্যমেই কেবল হানিফ হওয়া পূর্ণতা পায়, আর যে শিরক করে সে হানিফ হতে পারে না"(৪).
২৬/ মুশরিক হলো জালিম। মহান আল্লাহ বলেন: "তিনি বললেন: আমার অঙ্গীকার জালিমদের নিকট পৌঁছাবে না" (আল-বাক্বারাহ ১২৪)। আস-সামআনী বলেন: "বলা হয়েছে যে, এখানে জালিম দ্বারা মুশরিক উদ্দেশ্য করা হয়েছে"(৫).
২৭/ মুশরিক হলো পথভ্রষ্ট। মহান আল্লাহ বলেন: "অতঃপর তাদেরকে এবং পথভ্রষ্টদেরকে তাতে (জাহান্নামে) উপুড় করে নিক্ষেপ করা হবে" (আশ-শুআরা ৯৪)। আস-সামআনী বলেন: তাঁর বাণী: "তারা এবং পথভ্রষ্টরা" অর্থাৎ: শয়তানরা তাদের সাথে থাকবে; আবার বলা হয়: যারা শিরকের ক্ষেত্রে তাদের অনুসরণ করেছিল(৬).
২৮/ মুশরিক হলো মুলহিদ (বিচ্যুত)। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয় যারা আমার আয়াতসমূহের ব্যাপারে বিচ্যুতি অবলম্বন করে (ইলহাদ করে), তারা আমার অগোচরে নয়" (ফুসসিলাত ৪০)। আস-সামআনী বলেন: "তাঁর বাণী: 'যারা আমার আয়াতসমূহের ব্যাপারে বিচ্যুতি অবলম্বন করে' অর্থাৎ: তারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার ও মিথ্যারোপ করার দিকে ঝুঁকে পড়ে। আর যে ব্যক্তিই সত্য থেকে বাতিলের দিকে এবং তাওহীদ থেকে শিরকের দিকে ঝুঁকে পড়ে, সেই মুলহিদ"(৭).--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/১৭।
(২) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/২৫৮।
(৩) * হানিফ: হানিফ শব্দটিকে কয়েকটি ব্যাখ্যায় ব্যাখ্যায়িত করা হয়েছে:
বলা হয়েছে: হানিফ অর্থ মুসলিম। এর মূল উৎস হলো ঝুঁকে পড়া (মািল); আর মুসলিম ব্যক্তি অন্যান্য সমস্ত ধর্ম থেকে বিমুখ হয়ে ইসলাম ধর্মের দিকে ঝুঁকে পড়ে, ফলে সে এই দ্বীনের ওপর অটল এবং এর প্রতি সম্পূর্ণ নিবিষ্ট।
আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো সঠিক পথের অনুসারী (মুসতাকিম); তবে এখানে বিপরীতার্থক শব্দ হিসেবে তাকে 'হানিফ' নামকরণ করা হয়েছে (আশাবাদ ব্যক্ত করার জন্য), যেমনটি ধ্বংসাত্মক স্থানকে 'মাফাযাহ' (সাফল্যের স্থান) বলা হয়, অথবা দংশিত ব্যক্তিকে 'সালীম' (সুস্থ) বলা হয়।
আবার বলা হয়েছে: হানিফ হলো অনুসারী। আরও বলা হয়েছে: হানিফ হলো খতনাকৃত হাজ্জ পালনকারী। দেখুন: তাফসীরুস সামআনী: ১/১৪৪-৩৩০, ২/১২০।
(৪) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/১১৪।
(৫) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/২৩৭।
(৬) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/১৩৬।
(৭) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/৫৬।