২৯/ মুশরিকরা সুখী হয় না, মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই যালিমরা সফলকাম হবে না" (আল-কাসাস ৩৭)। সামআনী বলেন: অর্থাৎ: "যে আল্লাহর সাথে শিরক করে সে সুখী হয় না"(১).
৩০/ মুশরিকরা অপরাধী, মহান আল্লাহ বলেন: "আমি অপরাধীদের সাথে এভাবেই আচরণ করি" (আস-সাফফাত ৩৪)। সামআনী বলেন: "এখানে অপরাধ বলতে শিরককে বোঝানো হয়েছে"(২).
উল্লিখিত এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যই ওই গুণের এবং যার এই গুণ রয়েছে তার কদর্যতাকে প্রমাণ করে। আর মুক্তির পথ হলো, মুমিন তার অন্তরকে মহান আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করবে এবং তাকে তাঁর শরীয়তের অনুগত করবে। ইমাম ইবনে তাইমিয়া বলেন: "এই সমস্ত আপদ থেকে মুক্তির পথ হলো মহান আল্লাহর প্রতি ইখলাস রাখা। মহান আল্লাহ বলেন: 'সুতরাং যে ব্যক্তি তার রবের সাথে সাক্ষাতের আশা করে, সে যেন সৎকর্ম করে এবং তার রবের ইবাদতে কাউকে শরিক না করে' (আল-কাহাফ ১১০)। আর যুহদ ব্যতীত ইখলাস অর্জিত হয় না, এবং তাকওয়া ব্যতীত যুহদ অর্জিত হয় না; আর তাকওয়া হলো আদেশ ও নিষেধের আনুগত্য করা"(৩).
আর এটাই কিয়ামতের দিন উপকারে আসবে। মহান আল্লাহ বলেন: "সেদিন ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কোনো কাজে আসবে না (৮৮), কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে আল্লাহর কাছে বিশুদ্ধ অন্তর নিয়ে আসবে" (ইবরাহীম ৮৮-৮৯)। অধিকাংশ আলেম বলেন: অর্থাৎ শিরক থেকে মুক্ত, কেননা মানুষ গুনাহ থেকে মুক্ত নয়(৪).
এবং মহান আল্লাহ বলেন: "যখন সে তার রবের কাছে বিশুদ্ধ অন্তর নিয়ে এসেছিল" (আস-সাফফাত ৮৪), অর্থাৎ: শিরক থেকে মুক্ত(৫).
শিরকের ভয়াবহতা এখানে যে, এটি কিয়ামতের দিন মানুষের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে আবির্ভূত হবে। মহান আল্লাহ বলেন: "বরং আগে তারা যা গোপন করত তা এখন তাদের কাছে প্রকাশ পেয়েছে" (আল-আনআম ২৮)। "অর্থাৎ: তারা আগে যা গোপন করেছিল তা তাদের সামনে প্রকাশ পেয়েছে; যখন তারা এই বলে নিজেদের শিরক থেকে নির্দোষ দাবি করত: 'আমাদের রব আল্লাহর কসম, আমরা মুশরিক ছিলাম না'। আর বিষয়টি এমন যে, তারা যখন এটি বলবে, আল্লাহ তখন তাদের মুখে মোহর মেরে দেবেন এবং তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ তাদের শিরকের কথা বলে দেবে। ফলে তারা আগে যা গোপন করত তা তাদের সামনে প্রকাশ হয়ে পড়বে"(৬).--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/৫৪।
(২) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/৩৯৭।
(৩) ইবনে তাইমিয়া: মাজমুউল ফাতাওয়া: ১/৯৪।
(৪) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/৫৫।
(৫) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/৪০৩।
(৬) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/৯৭।