8/الشرك إلحاد وميل عن الحق، قال تعالى:" وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم " (الحج 25)، يقول السمعاني: " وأما معنى الإلحاد هاهنا: قال بعضهم: هو الشرك، وقال بعضهم: هو كل سيئة، حتى شتم الرجل غلامه "(1).
9/ الشرك خيبة وظلم، قال تعالى:" وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا" (طه 111)، يقول السمعاني: " أي: هلك من حمل شركا، وحمل الشرك هو نفس الإشراك "(2).
10/الشرك الحنث العظيم، قال تعالى:" وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ" (الواقعة 46)،يقول السمعاني: " قال مجاهد وقتادة: الشرك، ويقال: هو الإثم العظيم، وقال علي: اليمين الفاجرة "(3).
11/ الشرك سيئة وخطيئة، قال تعالى:" وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" (النمل 90)، وأكثر المفسرين على أن المراد من السيئة الشرك(4).
وقال تعالى:" بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ
فِيهَا خَالِدُونَ" (البقرة 81)، السيئة: الشرك،"وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ"أي: مات على الشرك(5).
وقال تعالى:" وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّآتِ" (النساء 18)، يقول السمعاني: "بالسيئات: الشرك، وقال ابن عباس: هو النفاق "(6).
وقال تعالى:" أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّآتِ" (النحل 45)، يقول السمعاني:" "مَكَرُوا السَّيِّآتِ" يعني: فعلوا السيئات، وذلك جحدهم التوحيد، وعبادتهم غير الله، وعملهم بالمعاصي"(7).--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن:3/ 433.
(2) السمعاني: تفسير القرآن:3/ 357.
(3) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 353.
(4) السمعاني: تفسير القرآن:4/ 119.
(5) السمعاني: تفسير القرآن:1/ 101.
(6) السمعاني: تفسير القرآن:1/ 409.
(7) السمعاني: تفسير القرآن:3/ 174.
৮/ শিরক হলো সত্য বিচ্যুতি এবং সত্য থেকে বিমুখতা। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং যে ব্যক্তি তাতে (হারাম শরীফে) অন্যায়ভাবে সত্য বিচ্যুতি করতে চাইবে, তাকে আমি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করাব।" (হাজ্জ ২৫), সামআনী বলেন: "এখানে সত্য বিচ্যুতির অর্থ সম্পর্কে কেউ কেউ বলেছেন: তা হলো শিরক। আবার কেউ কেউ বলেছেন: তা হলো প্রতিটি পাপাচার, এমনকি কোনো ব্যক্তির তার গোলামকে গালি দেওয়া পর্যন্ত।"(১).
৯/ শিরক হলো ব্যর্থতা ও জুলুম। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং সে-ই ব্যর্থ হয়েছে যে জুলুম বহন করেছে।" (ত্বহা ১১১), সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: সে ধ্বংস হয়েছে যে শিরক বহন করেছে; আর শিরক বহন করার অর্থ হলো স্বয়ং শিরক করা।"(২).
১০/ শিরক হলো মহাপাপ। মহান আল্লাহ বলেন: "এবং তারা মহাপাপে লিপ্ত থাকতো।" (আল-ওয়াকিআ ৪৬), সামআনী বলেন: "মুজাহিদ ও কাতাদাহ বলেছেন: এটি শিরক। আবার বলা হয়: এটি হলো মহান গুনাহ। আর আলী (রা.) বলেছেন: মিথ্যা শপথ।"(৩).
১১/ শিরক হলো মন্দ কাজ ও পাপাচার। মহান আল্লাহ বলেন: "আর যে মন্দ কাজ নিয়ে আসবে, তাদের মুখমণ্ডল অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষিপ্ত করা হবে; তোমরা যা করতে কেবল তারই প্রতিদান তোমাদের দেওয়া হবে।" (আন-নামল ৯০), আর অধিকাংশ মুফাসসিরের মতে এখানে মন্দ কাজ বলতে শিরককে বোঝানো হয়েছে।(৪).
মহান আল্লাহ বলেন: "হ্যাঁ, যে ব্যক্তি মন্দ কাজ উপার্জন করবে এবং তার গুনাহ তাকে পরিবেষ্টন করে ফেলবে, তারাই আগুনের অধিবাসী; তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।" (আল-বাকারা ৮১), এখানে মন্দ কাজ বলতে: শিরক। "এবং তার গুনাহ তাকে পরিবেষ্টন করে ফেলবে" অর্থাৎ: সে শিরকের ওপর মৃত্যুবরণ করবে।(৫).
মহান আল্লাহ বলেন: "তওবা তাদের জন্য নয় যারা মন্দ কাজ করতে থাকে।" (আন-নিসা ১৮), সামআনী বলেন: "মন্দ কাজ বলতে: শিরক। আর ইবনে আব্বাস বলেছেন: এটি নিফাক বা মুনাফিকী।"(৬).
মহান আল্লাহ বলেন: "তবে কি তারা নির্ভয় হয়ে গিয়েছে যারা মন্দ কাজের চক্রান্ত করে?" (আন-নাহল ৪৫), সামআনী বলেন: "মন্দ কাজের চক্রান্ত করে বলতে: তারা মন্দ কাজ করেছে; আর তা হলো তাদের তাওহীদ অস্বীকার করা, আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত করা এবং পাপাচার করা।"(৭).--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৪৩৩।
(২) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৩৫৭।
(৩) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৩৫৩।
(৪) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ১১৯।
(৫) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/ ১০১।
(৬) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/ ৪০৯।
(৭) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ১৭৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 247)