এবং তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: "বরং তাদের এই বড়টিই এটি করেছে, সুতরাং তাদেরকেই জিজ্ঞাসা করো যদি তারা কথা বলতে পারে (৬৩)। তখন তারা নিজেদের মনে ফিরে এল এবং বলল, নিশ্চয় তোমরাই জালিম (৬৪)। তারপর তারা পুনরায় তাদের আগের অবস্থায় ফিরে গেল (এবং মাথা নত করে বলল), তুমি তো জানো যে এরা কথা বলে না (৬৫)" (আল-আম্বিয়া ৬৩ - ৬৫)। যখন তারা স্বীকার করল এবং তাদের চিন্তা ও বুদ্ধির দিকে ফিরে এল, আর তারা জানতে পারল যে মূর্তিপূজা নিজের প্রতিরক্ষা করতে পারে না, অন্যের তো দূরের কথা; তারপর তারা তাদের তথাকথিত উপাস্যদের অক্ষমতা স্বীকার করল যে তারা কথা বলতে পারে না, সুতরাং আমরা তাদের কীভাবে জিজ্ঞাসা করব, তখন ইবরাহিম তাদের বললেন: "তোমরা কি আল্লাহ ছাড়া এমন কিছুর ইবাদত করছ যা তোমাদের কোনো উপকার করতে পারে না এবং কোনো ক্ষতিও করতে পারে না? (৬৬) ধিক তোমাদের এবং আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের জন্য! তোমরা কি বুঝবে না? (৬৭)" (আল-আম্বিয়া ৬৬ - ৬৭)(১).
এবং অন্য স্থানে তিনি তাঁর কওমের কাছে মূর্তির হাকিকত, তাদের দুর্বলতা এবং তাদের উপকারহীনতা বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: "তাদের কাছে ইবরাহিমের সংবাদ পাঠ করো (৬৯); যখন সে তার পিতাকে ও তার কওমকে বলল, তোমরা কিসের ইবাদত করো? (৭০) তারা বলল, আমরা মূর্তিপূজা করি এবং আমরা তাদের নিষ্ঠার সাথে পূজা করতে থাকি (৭১)। তিনি বললেন, তোমরা যখন তাদের ডাকো তারা কি তোমাদের ডাক শোনে? (৭২) অথবা তারা কি তোমাদের কোনো উপকার করে কিংবা ক্ষতি করে? (৭৩) তারা বলল, বরং আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের দেখেছি তারা এমনটিই করত (৭৪)" (আশ-শুয়ারা ৬৯ - ৭৪)। সুতরাং তারা এই মূর্তিগুলোর অক্ষমতা মেনে নিয়েছে এবং স্বীকার করেছে। সামআনি বলেন: এর অর্থ হলো: তারা আমাদের কথা শোনে না, আমাদের কোনো উপকার করতে পারে না এবং আমাদের থেকে কোনো ক্ষতি দূর করতে পারে না, বরং আমরা কেবল আমাদের পিতৃপুরুষদের অনুসরণ করেছি(২).
আর এতে সুস্পষ্ট ও উজ্জ্বল প্রমাণ রয়েছে যে, সেই ইলাহ-ই ইবাদতের যোগ্য যিনি পূর্ণতা বা কামালের গুণাবলিতে গুণান্বিত, যেমন অস্তিত্ব দান করা, জীবনোপকরণ সরবরাহ করা এবং প্রস্তুত করা। মহান আল্লাহ বলেন: "নাকি তারা জমিন থেকে এমন উপাস্য গ্রহণ করেছে যারা মৃতকে জীবিত করবে?" (আল-আম্বিয়া ২১)। সামআনি বলেন: "অর্থাৎ: তারা জীবিত করে। আর কেবল তিনিই ইলাহ হওয়ার যোগ্যতা রাখেন যিনি জীবন দিতে এবং অনস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে আনতে সক্ষম; কারণ এটি হলো নেয়ামতের সর্বোচ্চ স্তর, আর এটি কোনো মানুষের গুণ বা কোনো নতুন সৃষ্ট বস্তুর গুণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়"(৩).
দ্বিতীয়ত: মহাবিশ্বের পরিচালনায় তাদের পূর্ণ অক্ষমতা অথবা তাদের উপাসকদের সাহায্য করতে না পারার দিক থেকে তাদের অক্ষমতা এবং উপাস্য হওয়ার অযোগ্যতা বর্ণনা করা:--------------------------------------------
(১) সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৩৮৮ - ৩৮৯।
(২) সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৫২।
(৩) সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৩৭৩।