এ কারণেই কুরআন এই উপাস্যদের দোষ-ত্রুটি এবং সত্যের মর্যাদা থেকে তাদের পতনকে স্পষ্ট করেছে, ইবাদতের যোগ্য হওয়া তো দূরের কথা। আর এই বিষয়টি এই সম্মানিত পাঠ্যগুলোতে স্পষ্টভাবে এসেছে:
মহান আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলের বাছুর পূজার কাহিনী বর্ণনা করে বলেন: "তারা কি দেখল না যে, সেটি তাদের সাথে কথা বলে না
এবং তাদের কোনো পথ প্রদর্শন করে না?" (ত্বহা ১৪৮), আস-সামআনী বলেন: "এটি এই বিষয়ের দলিল যে আল্লাহ কথা বলেন, তিনি অনাদি ও অনন্তকাল ধরে কথা বলেন; কারণ তিনি বাছুরের কথা বলতে না পারাকে তার উপাস্য হওয়ার অযোগ্যতার প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছেন।" "এবং তাদের কোনো পথ প্রদর্শন করে না" অর্থাৎ: কোনো রাস্তা। "তারা সেটাকে গ্রহণ করেছিল এবং তারা ছিল জালিম" উপাস্য হওয়ার মর্যাদাকে অযোগ্য স্থানে স্থাপনের মাধ্যমে "(১).
আর ইবরাহীম আলাইহিস সালামের তাঁর কওমের সাথে ঘটা সেই ঘটনায়, যখন তারা তাদের এক উৎসবে বের হয়ে গিয়েছিল। তারা চলে যাওয়ার পর যখন ইবরাহীম একা রয়ে গেলেন, তখন তিনি তাদের প্রতিমালয়ে গমন করলেন এবং তাতে প্রবেশ করলেন। সেখানে তাদের সামনে খাবার রাখা ছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কি খাবে না?" এটি মুশরিকদের প্রতি তিরস্কার স্বরূপ; কারণ তারা মূর্তিদের খাওয়ার জন্য খাবার নিবেদন করেছিল। অতঃপর তিনি বললেন: … "তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা কথা বলছ না?" অর্থাৎ: তোমরা বাক্যালাপ করছ না। এটিও তিরস্কারের ভঙ্গিতে উল্লেখ করা হয়েছে। অতঃপর যখন তাঁর কওম ফিরে এল এবং তাদের মূর্তিদের চূর্ণ-বিচূর্ণ অবস্থা দেখে রাগান্বিত হলো, তখন ইবরাহীমকে নিয়ে আসা হলো এবং তারা তাঁকে এই কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "তোমরা কি এমন জিনিসের ইবাদত কর যা তোমরা নিজেরাই খোদাই কর? (৯৫) অথচ আল্লাহ তোমাদের এবং তোমরা যা তৈরি কর সব সৃষ্টি করেছেন" (আস-সাফফাত ৯৫ - ৯৬) অর্থাৎ এই মূর্তিগুলো। সুতরাং আল্লাহ যখন এগুলো সৃষ্টি করেছেন, তখন এগুলোকে উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করা তোমাদের জন্য সমীচীন নয়(২).--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/ ২১৭।
(২) আস-সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ৪০৫।