ولما كان التسبيح عظيماً؛ لأنه تنزيه للعظيم، كانت عبادة الملائكة قائمة على التسبيح، قال سبحانه وتعالى: " وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ " (الأنبياء 19)، أي: لا يعيون، قال كعب الأحبار: التسبيح لهم كالتنفس لبني آدم. وقوله تعالى: " يُسَبِّحُونَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ " (الأنبياء 20)، يعني: يسبحون دائماً، لا يضعفون ولا يفنون، واعلم أنه ليس عند الملائكة ليل ولا نهار، وإنما المراد بذكر الليل والنهار هاهنا: هو الدوام على التسبيح ".(1)
وقال جل وعز في موطن آخر: " وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ " (الزمر 75)، يقول السمعاني: " ويُقال: إن هذا التسبيح تسبيح تلذذ لا تعبد "(2)،
ويقول جل وعلا: " يُسَبِّحُونَ لَهُ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْئَمُونَ" (فصلت 38)، يقول السمعاني: " أي: لا يملون، وعن كعب الأحبار أنه قال: التسبيح للملائكة كالنفس والطرف لبني آدم، فكما لا يلحق الآدمي تعب في الطرف والنفس، فكذلك لا يلحقهم التعب بالتسبيح ".(3)
ويقول جل وعلا: " وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ " (الشورى 5)، يقول السمعاني: " أي: يصلون بحمد ربهم، ويُقال: ينزهون ربهم ".(4)
ولذا قال الله جل وعلا لنبيه عليه والصلاة والسلام في أكثر من مقام: " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ " (الحاقة 52) وغيرها، يقول السمعاني: " كأنه أرشده إلى الاشتغال بتنزيه الرب، وتسبيحه، وتقديسه، حين لزم الكفار الحجة ".(5)
ويقول في مقام آخر: " أي نزه ربك وعظمه، كأنه أرشده إلى الاشتغال بثنائه، وتسبيحه، وتقديسه؛ ليصل إلى درجة المقربين "(6)--------------------------------------------
(1) ((السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 372
(2) ((السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 484
(3) ((السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 54
(4) ((السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 63
(5) ((السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 358
(6) ((السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 363
যেহেতু তাসবিহ একটি মহান বিষয়; কারণ তা মহান সত্তার পবিত্রতা ঘোষণা, তাই ফেরেশতাদের ইবাদত তাসবিহের ওপর প্রতিষ্ঠিত। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: "আসমানসমূহ ও জমিনে যা কিছু আছে সব তাঁরই এবং যারা তাঁর সান্নিধ্যে আছে তারা তাঁর ইবাদতে অহংকার করে না এবং তারা ক্লান্ত হয় না" (আল-আম্বিয়া ১৯), অর্থাৎ: তারা শ্রান্ত হয় না। কাব আল-আহবার বলেন: তাদের নিকট তাসবিহ হলো আদম সন্তানদের শ্বাস-প্রশ্বাসের মতো। আর আল্লাহর বাণী: "তারা দিন-রাত তাঁর তাসবিহ পাঠ করে, তারা অলসতা করে না" (আল-আম্বিয়া ২০), অর্থাৎ: তারা সর্বদা তাসবিহ পাঠ করে, তারা দুর্বল হয় না এবং নিঃশেষ হয় না। জেনে রাখুন যে, ফেরেশতাদের নিকট দিন বা রাত বলতে কিছু নেই, এখানে দিন ও রাত উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো সর্বদা তাসবিহ পাঠে রত থাকা।(১)
মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ অন্য এক স্থানে বলেছেন: "এবং আপনি ফেরেশতাদের দেখবেন যে, তারা আরশের চারপাশ ঘিরে তাদের রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করছে" (আজ-জুমার ৭৫)। আস-সামআনি বলেন: "বলা হয়ে থাকে: এই তাসবিহ হলো আনন্দের তাসবিহ, কেবল দায়িত্ব পালনের ইবাদত নয়"(২),
মহান ও উচ্চ সত্তা বলেন: "তারা দিন-রাত তাঁর তাসবিহ পাঠ করে এবং তারা ক্লান্তিবোধ করে না" (ফুসসিলাত ৩৮)। আস-সামআনি বলেন: "অর্থাৎ: তারা বিরক্ত হয় না। কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: ফেরেশতাদের জন্য তাসবিহ হলো আদম সন্তানের শ্বাস ও চোখের পলকের মতো। যেমন মানুষের শ্বাস নিতে ও পলক ফেলতে কোনো ক্লান্তি আসে না, তেমনি তাদেরও তাসবিহ পাঠে কোনো ক্লান্তি আসে না"।(৩)
মহান ও উচ্চ সত্তা বলেন: "এবং ফেরেশতারা তাদের রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করে" (আশ-শুরা ৫)। আস-সামআনি বলেন: "অর্থাৎ: তারা তাদের রবের প্রশংসাসহ সালাত আদায় করে, আবার বলা হয়: তারা তাদের রবের পবিত্রতা ঘোষণা করে"।(৪)
আর এ কারণেই আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর নবীর প্রতি (তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) একাধিক স্থানে বলেছেন: "অতএব আপনি আপনার মহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন" (আল-হাক্কাহ ৫২) এবং অন্যান্য স্থানে। আস-সামআনি বলেন: "যেন তিনি তাঁকে রবের পবিত্রতা বর্ণনা, তাসবিহ ও মহিমা ঘোষণায় আত্মনিয়োগ করার নির্দেশনা দিয়েছেন, যখন কাফেরদের বিরুদ্ধে দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে"।(৫)
তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: "অর্থাৎ আপনার রবের পবিত্রতা ও মহিমা বর্ণনা করুন, যেন তিনি তাঁকে রবের প্রশংসা, তাসবিহ ও পবিত্রতা ঘোষণায় আত্মনিয়োগের নির্দেশনা দিয়েছেন; যাতে তিনি নৈকট্যপ্রাপ্তদের স্তরে পৌঁছাতে পারেন"(৬)--------------------------------------------
(১) ((আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৩৭২
(২) ((আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৪৮৪
(৩) ((আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৫৪
(৪) ((আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৬৩
(৫) ((আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৩৫৮
(৬) ((আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৩৬৩

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)