এবং তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: "অর্থাৎ: আপনি আপনার মহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করুন, এবং তাঁকে তাঁর উপযুক্ত ও প্রশংসনীয় গুণাবলি দ্বারা স্মরণ করুন।"(১), অতঃপর স্রষ্টা জল্লা ওয়া আলা একাধিক স্থানে নিজের পবিত্রতা বর্ণনা করেছেন; যেখানে মুশরিকরা তাদের কথার মাধ্যমে ধৃষ্টতা দেখিয়েছিল, তখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: "অতএব আরশের রব আল্লাহ পবিত্র তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে।" (আল-আম্বিয়া ২২), সামআনী বলেন: "মুশরিকরা তাঁর জন্য অংশীদার ও সন্তান সাব্যস্ত করে যে বর্ণনা দেয়, তিনি তা থেকে নিজের পবিত্রতা ঘোষণা করেছেন।"(২), এবং তিনি জল্লা ওয়া আলা অন্য স্থানে বলেছেন: "এবং বিশ্বজগতের রব আল্লাহ পবিত্র।" (আন-নামল ৮), এভাবে আল্লাহ নিজের পবিত্রতা বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সকল মন্দ থেকে পবিত্র।(৩)
খ — আল-তাহমীদ (প্রশংসা করা): সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য—এটি রহমানের চাদর, যেমনটি সামআনী দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন(৪), সুতরাং আল্লাহ জল্লা ওয়া আয-এর জন্যই দুনিয়া ও আখিরাতে সকল প্রশংসা, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; দুনিয়া ও আখিরাতে সকল প্রশংসা তাঁরই।" (আল-কাসাস ৭০), অর্থাৎ: দুনিয়া ও আখিরাতে; আবার বলা হয়: আসমান ও জমিনে।(৫)
এবং সুবহানাহু অন্য স্থানে বলেছেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহরই, আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং জমিনে যা কিছু আছে সব তাঁরই, এবং আখিরাতেও সকল প্রশংসা তাঁরই।" (সাবা ১), সামআনী বলেন: "এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে: একটি হলো এর অর্থ—দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁরই প্রশংসা, যেমনটি তিনি অন্য স্থানে বলেছেন। আর দ্বিতীয় মতটি হলো—জান্নাতবাসীদের পক্ষ থেকে প্রশংসার যে উল্লেখ এসেছে এটি তা-ই, যা আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে রয়েছে: 'এবং তাদের শেষ আহ্বান হবে যে, সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের রব আল্লাহর জন্য'।" (ইউনুস ১০)(৬)
আর আল্লাহ জল্লা ওয়া আয প্রশংসা করার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: "আর বলুন, সকল প্রশংসা আল্লাহরই, যিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি।" (আল-ইসরা ১১১), এবং তিনি জল্লা ওয়া আলা বলেছেন: "বলুন, সকল প্রশংসা আল্লাহর এবং শান্তি তাঁর ঐসব বান্দাদের প্রতি যাদের তিনি মনোনীত করেছেন।" (আন-নামল ৫৯)।
আর আল্লাহ নিজে নিজের প্রশংসা করেছেন, কারণ তিনি জানতেন যে মাখলুকাত (সৃষ্টিজগৎ) তাঁর পূর্ণ প্রশংসা আদায়ে অক্ষম, তাই তিনি বলেছেন: "সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের রব আল্লাহর জন্য।" (আল-ফাতিহা ২)।--------------------------------------------
(১) ((সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৬/ ৪৩
(২) ((সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৩৭৪
(৩) ((সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৭৮
(৪) ((সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ২০২
(৫) ((সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ১৫৩
(৬) ((সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৩১৫