‌দুর্বল (الضعفاء) রাবিদের থেকে বর্ণনা (الرواية) গ্রহণ নিষিদ্ধকরণ … এবং হাদিস গ্রহণের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন
এই শিরোনামের উদ্দেশ্য হলো পূর্বোক্ত বিষয়ের গুরুত্বারোপ করা এবং একটি মূলনীতি (قاعدة) নির্ধারণ করা যে, কাদের থেকে বর্ণনা (الرواية) গ্রহণ করা হবে এবং কাদের বর্ণনা (رواية) বর্জন করা হবে অথবা কাদের ব্যাপারে সিদ্ধান্ত স্থগিত (يتوقف) রাখা হবে যতক্ষণ না তাদের অবস্থা স্পষ্ট হয়। আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম তার সনদ (سند) সহকারে আবু উসমান মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে এবং তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "শেষ যামানায় আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক আসবে যারা তোমাদের কাছে এমন সব কথা বলবে যা তোমরা শোননি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষরাও শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে দূরে থেকো এবং তাদেরকেও তোমাদের থেকে দূরে রেখো।" তিনি আরও তার সনদ (سند) সহকারে শুরাহবিল ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুসলিম ইবনে ইয়াসার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শেষ যামানায় অনেক বড় বড় প্রতারক (دجالون) ও চরম মিথ্যাবাদী (كذابون) আসবে। তারা তোমাদের কাছে এমন সব হাদিস নিয়ে আসবে যা তোমরা শোননি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষরাও শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থেকো যাতে তারা তোমাদের বিভ্রান্ত করতে না পারে এবং ফিতনায় ফেলতে না পারে।"
আব্দুর রহমান বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন শেষ যামানায় এমন সব চরম মিথ্যাবাদী (كذابين) আসার খবর দিলেন যারা তাঁর ওপর মিথ্যারোপ করবে, তখন বুঝা গেল যে প্রথম যুগের লোক অর্থাৎ সাহাবীগণ এই দলভুক্ত নন এবং তাদের থেকে অপবাদ মুক্ত।" ইমাম মুসলিমও এটি তার সনদ (سند) সহকারে আবু উসমান মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "শেষ যামানায় এমন কিছু লোক আসবে যারা তোমাদের এমন সব কথা শোনাবে যা তোমরা শোননি এবং তোমাদের পিতৃপুরুষরাও শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থেকো।" তিনি আরও তার সনদ (سند) সহকারে মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শেষ যামানায় বড় বড় প্রতারক (دجالون) ও চরম মিথ্যাবাদী (كذابون) আসবে।" ইমাম মুসলিম আরও তার সনদ (سند) সহকারে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বশীর আল-আদাবী ইবনে আব্বাসের নিকট এসে হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করলেন এবং বলতে লাগলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন। কিন্তু ইবনে আব্বাস তার হাদিস শোনার জন্য কর্ণপাত করছিলেন না এবং তার দিকে তাকাচ্ছিলেনও না। তখন বশীর বললেন: "হে ইবনে আব্বাস! কী হলো, আমি আপনাকে আমার হাদিস শুনতে দেখছি না? আমি আপনার কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিস বর্ণনা করছি আর আপনি শুনছেন না?" তখন ইবনে আব্বাস বললেন: "এক সময় যখন আমরা কাউকে বলতে শুনতাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, তখন সাথে সাথে আমাদের চোখ সেদিকে নিবদ্ধ হতো এবং কান দিয়ে আমরা তা মনোযোগ সহকারে শুনতাম। কিন্তু যখন মানুষ সব ধরণের অর্থাৎ ভালো-মন্দ পথে চলতে শুরু করল (ركب الناس الصعب والذلول), তখন থেকে আমরা মানুষের নিকট থেকে কেবল সেই হাদিসটুকুই গ্রহণ করি যা আমরা চিনি।" এছাড়া এমন আরও অনেক বর্ণনা (روايات) রয়েছে। এগুলোর সারকথা হলো, অপরিচিত (المجهول) রাবির বর্ণনা (رواية) গ্রহণ করা হবে না এবং হাদিস গ্রহণের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক। সুতরাং যোগ্য ব্যক্তি ছাড়া কারো থেকে হাদিস গ্রহণ করা যাবে না এবং দুর্বল (الضعفاء) রাবিদের থেকে বর্ণনা (يروى) করা উচিত নয়। অচিরেই সেই দুর্বলতা (الضعف) সম্পর্কে আলোচনা আসবে যার কারণে বর্ণনা (الرواية) বর্জন করা হয়।--------------------------------------------
1 দাজ্জালুন (دجالون) হলো দাজ্জাল (دجال)-এর বহুবচন। সা'লাব বলেছেন: প্রত্যেক চরম মিথ্যাবাদীই (كذاب) হলো দাজ্জাল (دجال)। আরও বলা হয়: দাজ্জাল (دجাল) হলো যে সত্যকে আড়াল করে এবং বিভ্রান্তি ছড়ায়। যখন কেউ বিভ্রান্তি ছড়ায় তখন তাকে ‘দাজালা’ বলা হয়। সে তার মিথ্যার মাধ্যমে সত্যকে ঢেকে দেয় বলে তাকে দাজ্জাল বলা হয়।
2 কিতাবুল জারহ ওয়াত তাদিল-এর ভূমিকা, পৃষ্ঠা ১৪।
3 'সাব' (الصعب) এবং 'যালুল' (الذلول)-এর মূল ব্যবহার উটের ক্ষেত্রে। 'সাব' অর্থ অবাধ্য বা অবশ উট যা বর্জনীয়। 'যালুল' অর্থ অনুগত ও শান্ত উট যা পছন্দনীয়। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মানুষ ভালো-মন্দ নির্বিশেষে সকল পথে চলতে শুরু করেছে। 'লা ইয়া’যানু' (لا يأذن) অর্থ সে শুনছে না এবং মনোযোগ দিচ্ছে না; এখান থেকেই 'উযুন' (الأذن) বা কান শব্দের উৎপত্তি।